就像電視的屏幕一樣它不染。
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這就是《還源觀》裡面講的,四德裡頭頭一條,「隨緣妙用」。你看這個屏幕是不是妙用?一絲毫不染著,不障礙萬象發揮;萬象雖然發揮,它還是絲毫不染污,妙用!我們要記住,諸佛菩薩應化在世間,常說的眾生有感,佛就有應。佛應化在這個世間,就像這個屏幕一樣,那麼妙,他不染。我們現在呢我們現在很糟糕,雖有,不知道,我們現在這個心就好像照相機一樣。現在照相機進步,用數碼,從前用軟片,用軟片做比喻好,容易比喻。尤其是古老的相機,現在人沒見過,我們講他不懂,最早的相機不是用膠片,是用玻璃板,那個底片是玻璃片,我最早的時候用過那個。你照一張,這一張底片就抽出來要拿去沖洗,如果你是再照一張它就落兩個影子,照三張就落三個影子,照多了這個底片是一塌糊塗。我們現在凡夫用心,就像老照相機那個硬片,不是軟片,心裡面落的印象落得非常複雜,非常雜、非常亂,理都理不清,我們這很糟糕,變成這樣的,沒有辦法像諸佛菩薩。諸佛菩薩再多的印象他絲毫不染著,就像電視的屏幕一樣,它不染。
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古時候雖然沒有電視,也沒有屏幕,但古人用鏡子做比喻也好。你看鏡子照人,所謂「漢來現漢,胡來現胡」,這中國古人講,漢人照的時候漢人的面孔,胡人這外國人,外國人去照是現外國人的面孔,鏡子有沒有沾染沒有。從前古人用的比喻教我們「用心如鏡」,這就是佛菩薩,這叫妙用。境界現前,就是智慧現前清清楚楚、明明瞭瞭;境界過去,心地痕跡都沒有。不但是如此,境界現前正在照的時候,鏡子裡有沒有痕跡你們想想,沒有!正在照的時候也沒有,那才叫真的妙用。我們什麼時候學會用心如鏡早晨我們起來洗臉照鏡子,晚上睡覺之前洗臉也照鏡子,天天早晚都要照鏡子,就沒有學會鏡子的妙用。什麼時候覺悟過來,領會到我的心要像鏡子就好,別像照相機,照相機落印像,鏡子不落印像。落印象,我們用是妄心,阿賴耶識落印象,末那識的執著,第六意識的分別,我們的虧就吃在這裡。什麼時候真的覺悟轉過來,轉過來就是隨緣妙用,妙用是什麼我們六根接觸外面境界,眼見、耳聞、身接觸、意裡面的知,知是清清楚楚、明明白白,沒有分別、沒有執著,不落印象,這就是佛菩薩。佛菩薩跟我們的差別就在此地,他沒有煩惱、他沒有憂慮、他沒有牽掛,他什麼壓力都沒有。我們的煩惱、習氣、憂慮、牽掛,統統是從妄想分別執著裡面生出來的,自性清淨心裡頭什麼都沒有,一切境界寂滅智明這是我們應當學的。 http://mbme.tw http://多元文化企業管理教育網站 .tw http://amtb2006.myweb.hinet.net供養大眾免費結緣http://www.mbme.url.tw歡迎您的加入
      
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