doa0011 大風大浪就更不必說了
 大方廣佛華嚴經  (第二0四0卷)  2009/2/3  香港佛陀教育協會  檔名:12-17-2040
 >>>底下教我們修行,「是故起信進修行者」。起信進修,起信是初發心,真的相信,我們現在有沒有真相信?真相信的人不生煩惱,真相信的人,我們還沒做到!《華嚴經》的標準,真相信的人是不起心、不動念。這個心是什麼初發心,就是發心住,初住菩薩,這真正發菩提心,這是佛的標準,大乘的標準。我們把這個標準降低,降到小乘的標準,看看我們能不能夠與小乘起信相應小乘起信的相應是八十八種見惑斷盡了。這八十八種見惑我們也是常常提醒的,為什麼沒做到,要不斷的去提醒。頭一個身見,第二個邊見,第三、第四是成見,末後一個是邪見,這五種都沒有,小乘起信;在《華嚴經》裡面就是十信位的初信菩薩,我們想想,我們也沒有到達這個標準。換句話說,我們的心水是動的,很容易動,小風小浪就動了,大風大浪就更不必說了,就是我們一般所講的受不了一點刺激,有一點小的刺激,七情五欲就發作。七情是什麼喜怒哀樂愛惡欲,我們講情緒。哪個人沒有讚歎幾句,很高興;別人說幾句難聽的話,心裡就難過好幾天,這是什麼?小風小浪。小乘的境界入門,經上常講「八風吹不動」,這個風就是外面境界,你六根接觸之後怎麼樣?不動心,就是不會生起七情五欲的念頭,真的把它控制住,七情五欲沒有斷,能控制得住,我們一般人講忍辱功夫不錯,他能夠受得了。在境界風動裡面,他居然能夠不起心、不動念,小乘境界。這是我們應該認真努力學習的,尤其在現在這個社會。
 
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