老師下個學期就被學校解聘
>>>此地大師講，「對治大慈大悲同行攝生不圓滿自在障，令圓滿故」，這裡面最重要的一個字眼就是「同行」。四攝法裡，同行就是同事，四攝法是布施、愛語、利行、同事，最後一條。菩薩大慈大悲，特別是在現前這個社會，跟這些大眾同事。在這個時候攝受一切眾生，當然不圓滿、不自在，也就是你做得好辛苦。這個事情，我們老師確實真有智慧，我們不能不佩服，為什麼？他早就把這個話告訴我們了。我們學佛虔誠，尊師重道，接受老師教誨，我們都跪在那裡接受，我們經典是捧在頭上的，頂戴著佛經接受老師教誨，恭恭敬敬。老師笑著說：今天你來聽我教導，你們都是跪著在這裡求法，將來到你們傳法的時候，你們要顛倒過來向求法的人跪著把法送給他，他還未必接受。這老師教的，現在真是這樣的。想想我們小時候念書在學校那個情形，跟現在學校裡的師生關係完全不一樣。在我這個年齡，小時候我們上小學、中學的時代，那是抗戰期間，確實師生如父子。抗戰期間我們是流亡學生，離開父母、離開親人，沒人照顧，老師照顧。老師照顧這批學生就如同兒女一樣，無微不至，我們對老師感恩的心永遠不會忘記；同學真的比親兄弟姐妹還要親，真的互相尊重，關懷照顧，互助合作，你才能活下去。
>>>不像現在，我們看看現在的學校，那怎麼能教？學生批評老師，聽說還有學生替老師打分數，分數不足，老師下個學期就被學校解聘。所以老師要巴結學生，應了李老師的話。連出家人也是如此，出家人教學也要巴結學生。到這種時代，你能不退心嗎？佛在此地勉勵我們不能退心，我們一退心，佛法真的就滅了。發現一、二個、少數真有善根的人，那就是傳法的種子，不能求多，一生當中得到一個就稀有難逢了。《華嚴》講得清楚，世代興衰是眾生共業所感，有聖賢出現在世間，那一定是大治之世。人心善，人的行為善，都能順著性德，這種感，聖賢他就來應，沒有一樣不好，佛菩薩也來了，天人也來了，這個世間善人也很多。如果在這個時代，捨棄聖賢的教誨，捨棄三綱五常，社會就大亂，大亂那得受苦。這個時候需要真正大慈大悲的人，就是委曲求全，真正肯向學生頂禮。學生能夠接受傳法，那是大好事，要時常去鼓勵他、勉勵他，防止他退心。
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