教學非常重要現在教育出問題
>>>長者在這裡舉出善財童子，他幾乎全是舉善財童子來做例子，善財五十三參確實也是依照行布的順序來做表演給我們看。過去方東美先生說這是表演，他說《華嚴》是佛學概論，這部書編得太好，有理論、有方法，後面還帶表演，做出來給我們看，在全世界的哲學書裡面找不到第二種。「善財於普莊嚴園見休捨優婆夷」，這是位女居士，她對善財說，「我有八萬四千那由他同行眷屬，常居此園」。她福報不小，八萬四千那由他同行眷屬，所以這是菩薩。人間現在世界上的人口還沒有這麼多，所以這不是在人間。這是說明「大悲位中行方便波羅蜜，同於八萬四千不可說一切眾生煩惱，總共同事，教化利益」。所以我們學佛最要緊的，頭一個要學什麼？要學會跟一切人共住，善人也好，惡人也好，佛菩薩也好，阿修羅、羅剎也好，都能夠和睦相處，這是頭一個要學的。為什麼？一切眾生都有佛性，他為什麼會變壞？沒有人教他。你想到這一點，在十法界裡面想到這一點，你回頭再想我們現在的社會，現在社會為什麼變成這樣子？也是沒人教他。我們要相信、要肯定人性本善，老祖宗教給我們的，這是真理，這是事實，「人之初，性本善；性相近，習相遠」，沒有人教，他的習性慢慢跟本性距離就拉遠了。本性是善，習性是不善，所以教學就非常重要。現在教育出了問題，不但內容出了問題，內容你看中國五千年來教育最主要的課程教什麼？教倫理、教道德、教因果，這是主要的。人要是懂得倫理道德，他不會做壞事，他覺得做壞事是羞恥，不願意做壞事；人要是懂得因果教育，不敢做壞事，為什麼？有報應，善有善果，惡有惡報。這樣的教育從小來奠定他的根基，他一生在社會上是好人，不會作亂，不會造惡業，這個非常重要。
>>>所以現在課程出了問題，幾乎全世界所有學校裡面，倫理、道德、因果都沒有了，都是什麼科學技術，崇尚科學。另外一個，就是教學的方法出了問題，課程編排不合理。咱們中國五千年來，「教之道，貴以專」，學生學習只能學一門，一門課程學好了才能學第二門。現在學的東西太多太雜，所以學生精神意志不能集中，心浮氣躁，他什麼都學不到，世出世間法他都學不到，把他的時間、把他的光陰浪費了，非常可惜。讓我們回想中國在古時候的私塾教育有道理，一門一門的學，同時決定不能學兩門課程。《三字經》沒有學完就不能學《千字文》，《論語》沒有學完就不能學《孟子》，一步一步的來，一樣一樣的學。十個科目就是十個階段，一個階段就是學一樣，而不是十個科目一起學，他怎麼能接受得了！現在的課程編排，第一堂語文，第二堂數學，第三堂歷史，一個小時，還沒有吸收，下一堂換第二個科目，所以他頭腦思惟永遠是亂的，永遠不能集中。這個方法是錯誤的，還是古時候那樣好，一樣一樣教，小學六年的語文一年學完，第一年全教語文，第二年全教數學，他的書包只有一本書。不像現在背得那麼沉重，我看那小孩背書包都很可憐，看到這個樣子，來生不能做人，做人太苦，看到嚇到了。想想我們從前念書的時候，書包裡只有幾本書，很輕，沒有現在這麼重。甚至於很多同學都不用書包，用個手帕把書包一包就行，只有二、三本書，所以很簡單。
看到這一段，想起我們要懂得與人相處，不同的族群、不同的文化、不同的國籍、不同的信仰，都能夠和睦相處，平等對待。一切都要從自己開始才能做得到，不要求別人對我，先要求我怎樣對人，這就對了 *
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