量大福大心量小的人叫薄福
大方廣佛華嚴經 （第二０九五卷） 2010/1/28 華嚴講堂 檔名：12-17-2095
「此十大同第二地集義中釋，以斯十心，治自心地」，治就是對治我們的心地。二住菩薩跟十地裡面的二地菩薩大同小異，完全是著重在修心養性。治地，用現在的話來說，就是修心養性，這是修行的真正基礎。必須先把自己的心地治好，讓心理健康，一切都健康了。《大方廣佛華嚴經．十住品第十五》，「第二治地住」。 第二段「勝進」，先把經文念一遍：【佛子。此菩薩應勸學十法。何者為十。所謂誦習多聞。虛閑寂靜。近善知識。發言和悅。語必知時。心無怯怖。了達於義。如法修行。遠離愚迷。安住不動。何以故。欲令菩薩於諸眾生增長大悲。有所聞法。即自開解。不由他教故。】
>>>經文到這個地方。『此菩薩』是治地住的菩薩，二住菩薩，他要向上提升，由二住提升到三住，三住是修行住，他必須要修學這十法。十在《華嚴經》上是表法的意思，代表圓滿，可是向下面確實他也舉了十句，《華嚴經》上教義為我們顯示「一即是多，多即是一，一即無量，無量即一」，所以我們要懂這個意思，每一句裡面都包含一切句，一切句可以在任何一句裡面發揮、擴大。這個十句我們看到的意思並不難懂，實際上字字句句深廣無盡，在學習這十句之前，《淨土指歸》裡面也有十句，叫十種無礙，也是我們現前同學們必須知道的，我們對於大經學習才有一個方向，才有一個門路。這是一乘了義大經，頭一條，一定要把心量拓開，古人所謂是量大福大，心量小的人叫薄福，沒有福報。心量小的人，是佛菩薩常常在經論上提示的「可憐憫者」。如果你明白了，你才曉得他真可憐，為什麼？心量小他造業，他不是在修積功德，起心動念，縱然是修學大乘，他還在造業，所以這個問題對修行來講非常重要。
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