給你示現一個順境的時候貪愛
>>>第三「因果理同。心佛眾生，三無差別」。心是能現，我們前面講過，能生、能現、能變。佛，佛是覺心，心覺悟了，變現是佛境界。眾生是心迷了，就變出眾生境界。所以佛跟眾生都是所現、所生、所變，心是能生、能現、能變，心、佛、眾生這三個是一而三、三而一，沒有差別。沒有差別裡面說有差別，那什麼？因果不一樣。覺是因，佛是果，覺心生出來的是佛，佛是果。迷是因，生出來的是眾生，這個眾生是講十法界依正莊嚴。佛沒差別，我們可以這樣說，初住以上就是佛了，真佛不是假佛，為什麼？他們把這三大類的煩惱都放下，執著放下了，分別放下了，起心動念放下了。給諸位說，起心動念是無明煩惱，分別是塵沙煩惱，執著是見思煩惱，大乘經上常常用三種煩惱這個名詞，《華嚴經》上用妄想分別執著。妄想就是起心動念，這個起心動念是我們人不知道的，我們現在講起個善念、起個惡念，起心動念不是說這個念頭，那個起心動念就是彌勒菩薩講的一彈指裡頭有三十二億百千念，那個才叫根本無明。
>>>我們今天講起心動念，起個善念、起個惡念，那是造業。起個善念，三善道的果報，起個惡念，三惡道的果報，所以決定不要起貪瞋痴。遇到不順心的事情，你常常要覺悟，因為你看到會生氣，會發脾氣，會不高興，你立刻就覺悟，這個境在引誘我，要我到地獄去，我不理會它就沒事了。我要是上它的當，我一看到馬上就發脾氣，那你就很聽話，叫你到地獄，你看趕快就往地獄鑽，你不是糊塗人嗎？下地獄是誰負責？他不負責，是你自己負責，你自己去的。給你示現一個順境的時候，你怎麼就貪愛？貪愛是餓鬼。所以說外面境界都是好境界，沒有善惡，它在那裡鍛鍊我們自己，讓我們在所有境界，順境、善緣，不起貪痴；逆境、惡緣，不起瞋痴，貪瞋痴，不生這個。不生貪瞋痴就生什麼？就生戒定慧，境界現前什麼？你心裡生智慧，不生煩惱，貪瞋痴是煩惱。如果你沒有達到這個境界，你得想想三途可怕，你願意到餓鬼、畜生、地獄嗎？你願意去嗎？那你常常想到，你在生活當中，你每天從早到晚穿衣吃飯，你有貪心，你在造餓鬼道的業；你有瞋恚，你在造地獄道的業，你在那裡造因；你對於是非善惡不清楚，還常常冤枉別人，你造的是愚痴業，畜生果報。換句話說，你從早到晚幹什麼事情？幹三惡道的事情，你天天在那裡幹這個，你臨命終時當然到三惡道去。不是別人叫你去的，是你自己所造的，這是因，你造的什麼因，你將來有什麼果報。天天想成佛，為什麼不念阿彌陀佛？無論什麼境界現前，統統念阿彌陀佛，這真有智慧的人，這是一等聰明的人，他不造業，不造輪迴業，什麼境界現前都是阿彌陀佛。你來誘惑我，我都是阿彌陀佛，這是造淨業，他將來一定到極樂世界去，這是真正學佛人，這是真正的佛弟子。
>>>自己這一生無論什麼樣的遭遇，不可以怨天尤人，要知道什麼？自作自受。我們現前的果報，特別是逆境，順境、逆境都一樣，順境裡頭沒有貪戀，逆境裡頭沒有怨恨，永遠保持清淨平等覺就對了，這不能不知道。我們日常生活當中起心動念、言語造作，這三業，起心動念是意業，言語是口業，造作是你的動作，身業，身口意三業的造作，你就要想到造作必定有結果，你在造因，後頭有果報。這個果報要快，現在就現前，最近它就有感應，遲，遲在來世。所以果報有現報，你在這一生就會遭遇到；生報，來生，來生得的果報；後報，那是第三生以後。佛經上講得好，「假使百千劫」，這講時間，百千劫這麼長的時間，你的業習沒忘記，阿賴耶識裡頭存在那裡，檔案，「因緣聚會時」，這個業因碰到緣，「果報還自受」，你說這事多麼可怕，能幹不善的事情嗎？我們想善，想善要做善，要心善、要言善、行善，你就沒有一樣不善。我想做好事，我心不善，心有嫉妒心、有貪心、有瞋恚心，這心不善，言不善，行為不善，你怎麼會有好的果報？哪有這種道理。三業不善決定感三惡道，三業都善決定是生三善道，這是佛給我們凡夫講的。凡夫沒有能力超越六道輪迴，佛才這樣子提醒我們，告訴我們最好不要造三惡道的業。學佛再做三惡道的業叫冤枉！不學佛的人情有可原，沒人教他，佛法天天教你，你還在幹這個，錯了，佛經上沒有這樣教給我們的，我們自己要警覺，自己要覺悟。
>>>所以菩薩在此地勸學十法，第一個講誦習多聞，近善知識，這有大道理在。今天社會混亂，災難很多，我常常勸同學，全球聯播的「２０１２」的電影，我是四、五十年沒有看過電影，同學們買了一張票送我，讓我去看一場，我看了之後我覺得好。現在「２０１２馬雅預言」的光碟出來了，方便了，有光碟可以多看幾遍。你要問我看多少遍？我差不多看了二十多遍，為什麼？要在一切時、一切處、一切境緣當中時時刻刻能提得起警覺，它能夠幫助我，驚醒我三業要歸佛，身口意都要歸佛，不能造惡業，造惡業怎麼樣？造惡業就是那種果報。會不會現前？我們想到二、三年前印尼的海嘯，幾秒鐘的時間，二十多萬人死亡。才過去，還不到一個月，海地地震的災難，新聞報導是三十五萬人，不到一分鐘就沒有了，好像是「２０１２」的電影片子在開始預言，我們在日常生活當中還能不警覺嗎？依舊還起惡念嗎？這個惡念是以十善業為標準。我們是不是還起殺盜淫的念頭，妄語、兩舌、綺語、惡口的念頭，貪瞋痴的念頭？還要起這些念頭，還要有這些行為，我們的前途不堪設想。念佛人知道有西方極樂世界，知道有阿彌陀佛，這個信息得來不容易。佛在大乘經裡面常說，「人身難得，佛法難聞」，這話是真的不是假的。我們得人身、聞佛法，更難得的是聞到佛法裡頭的究竟法，一生成就的大法，不知道珍惜，不知道把握住，那是糊塗到所以然了，這句話過去李老師常講的。
>>>你得到這個信息，換句話說，你要認真學習的話，你這一生決定超越六道、超越十法界，你到極樂世界去作佛去了。你得到這個信息，如果你的煩惱習氣無明蓋著你的自性，你不覺悟，依舊還造殺盜淫，依舊還造十惡業，那就沒有法子。雖然在大乘教裡面種一點善根，李老師也常常講到，你一定還在六道裡頭長劫輪迴，你要吃盡苦頭你才會覺悟。我們看了這個電影，多看幾遍，增長我們一個什麼觀？佛家講止觀，修行，無常觀，你會警覺到，會常常想到一切法無常，一切法不可得，這是給我們最好的警覺。沒有人常常來警惕我們，這個光碟可以常常警惕我們，我們警覺心稍微降溫的時候最好馬上看一遍，把警覺心向上提升。佛在經教裡面常常說，不曉得說了多少遍，「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，這是時候了，不能再等了，不能再耽誤了。對一切人恭敬，自己為人處事學謙卑、學禮讓，不再跟人爭。競爭這個觀念是西方的，中國古聖先賢書籍裡頭找不到競爭這個名詞，中國古聖先賢教人忍讓、謙讓、禮讓，讓到底，一層一層往上提升。這與心性相應，這是自性裡頭的本善，本善不要忘掉，本善要叫它增長。
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