目前日期文章:200911 (127)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

dol0038 平常講的無所不知
 佛得菩提就開悟,我們現在一般人講開悟了,他證得自性覺,覺悟了。為什麼會覺悟現在我們很清楚、很明白,他把妄想分別執著一起放下,放下就覺了。不放是迷,放下就覺了。這個時候六祖惠能大師是放下了,所以他覺了、他開悟了,這一悟就智無不周。智是自性本有的般若智慧,周是周圓,就是圓滿的意思,智慧圓滿就是我們平常講的無所不知。智慧不要去求,是你自性裡頭本有的,整個宇宙之間一切事理、性相、因果,你沒有一樁不知道。只要你肯把妄想執著放下,你就是佛。你沒有放下,我們可以說你是個糊塗佛,不能說你不是佛;因為你現在迷而不覺、邪而不正、染而不淨,你現在是迷邪染的佛,而不是覺正淨。不能不承認你是佛,你本來是佛。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

doe0031 然以自在即體之應
 佛得菩提就開悟,我們現在一般人講開悟了,他證得自性覺,覺悟了。為什麼會覺悟現在我們很清楚、很明白,他把妄想分別執著一起放下,放下就覺了。不放是迷,放下就覺了。這個時候六祖惠能大師是放下了,所以他覺了、他開悟了,這一悟就智無不周。智是自性本有的般若智慧,周是周圓,就是圓滿的意思,智慧圓滿就是我們平常講的無所不知。智慧不要去求,是你自性裡頭本有的,整個宇宙之間一切事理、性相、因果,你沒有一樁不知道。只要你肯把妄想執著放下,你就是佛。你沒有放下,我們可以說你是個糊塗佛,不能說你不是佛;因為你現在迷而不覺、邪而不正、染而不淨,你現在是迷邪染的佛,而不是覺正淨。不能不承認你是佛,你本來是佛。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

doi0011 成佛的人他看得清清楚楚 

 大方廣佛華嚴經(第一八八九卷)香港佛陀教育協會2008/1/10檔名:12-17-1889 ★請上網看全文★

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

dof0018 現在科學家已經給我們提出嚴重警告 
 
***承接取段上下文*** 摧伏一切諸怨敵。鬱單越中雨瓔珞。】『鬱單越中』 ,鬱單越是北俱盧洲,北洲,   『雨瓔珞』。【亦雨無量上妙華。】這是四大部洲,北洲。【弗婆瞿耶二天下。】『弗婆瞿耶』,「弗婆」是東,「瞿耶」是西洲,西牛貨洲。『二天下』,這是東、西兩洲。【悉雨種種莊嚴具。閻浮提雨清淨水。】這是南洲,是我們的地球,從空中落下來的是水,確實是『清淨水』。但是現在的雨水不乾淨了,為什麼?空氣嚴重的染污,這都是人感,人造的業。現在雨水很多地方發現酸雨,我們在報紙上看到的報導這個訊息,酸的度數比醋還要酸。這個雨水是要避免,為什麼?確實它會傷害皮膚。這都是空氣裡面存在的化學物質太多,特別是排出去的廢氣,工廠所排的、飛機所排的、汽車所排的。我們是得一點科學的好處,但是整個大氣被污染,水資源被污染了。所以,你要細心觀察你才曉得,科技帶來的好處,我們所得到的,我們所付出去的,實在講得不償失,你付出的代價太大了,你所得來的便利很小。這個事實,現在科學家已經給我們提出嚴重警告。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

dol0023 都有神靈在管理    
 
大方廣佛華嚴經(第一八七0卷)香港佛陀教育協會檔名:12-17-1870★請上網看全文★

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

dog0027他是坐著往生的一 道白光 

***承接取段上下文*** 人,傳授他《華嚴經》,他就開悟了。給《華嚴經》作註解,找不到清淨環境,這在《合論》前面都有記載,有他的傳記。他發了個大心,路上遇到一隻老虎,他就告訴老虎,我想註《華嚴經》,找不到地方,有沒有好地方你帶我去。老虎就帶著他,帶他去的是個山洞,確實是非常優雅,環境非常好,進去,一窩老虎。他來了,老虎搬家,全部搬出去,這個洞就讓給他。他看這個環境很適合他希求的,他就住進去了,一心解經。到第二天,就看到兩個女孩子給他整理環境,照顧他的生活。他專心在註經上,也知道這兩個人,也不曉得從哪來的,他也從來沒跟她們講話、沒問過她們,反正一切生活都是她們照料,他以為是附近鄰居村莊上的兩個女孩。一直到他這個經寫完,《合論》寫完,寫完之後他想感謝感謝,這兩個女孩子照顧這麼長的時間。就發現這兩個人沒有了,他就到附近村莊去打聽,附近村莊說沒有這個人,長得什麼相貌,沒有這個人。這是感應,很不可思議。李長者走的時候九十六歲,他是坐著往生的,走的時候大家看到他頭頂上一道白光,一道白光放出來通到天際,就走了。這都是有大成就的人。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

doe0014 為一切眾生開無量法門  

***承接取段上下文*** 下面這段一共有十首偈頌,這十首偈頌是「所雨不一」,比喻「菩薩說法多門」,這個講的是弘法利生。我們把經文念一遍:【他化自在雨妙香。】『雨』念去聲,念「遇」,雨是動詞,從上面落下來,不作名詞講,動詞,『雨妙香』。【種種雜華為莊嚴】。這是他化自在天。【化樂天雨多羅華。曼陀羅華及澤香。兜率天上雨摩尼。具足種種寶莊嚴。髻中寶珠如月光。上妙衣服真金色。】

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

dol0022 功德成就你的戒定慧 
 大方廣佛華嚴經(第一八六九卷)香港佛陀教育協會 檔名:12-17-1869 ★請上網看全文★

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 dof0017 「凡是人,皆須愛」
 大方廣佛華嚴經(第一八六九卷)2007/11/11香港佛陀教育協會 檔名:12-17-1869 ★請上網看全文★

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

doo0007人人是好人,事事是好事

 大方廣佛華嚴經(第一八六九卷)香港佛陀教育協會 檔名:12-17-1869 ★請上網看全文★

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

永遠保持心地的清淨
 ***承接取段上下文***
我在一九七七年,第一次到香港來講經,那次來的時間長,住了四個月。每個星期都有一、兩次,同修們給我安排去參觀旅遊,所以香港拐拐角角的地方我都去玩過,香港人沒去過的地方我都去過。去參觀當時他們接待虛雲老和尚的精舍,準備請他老人家到香港來長住。虛老和尚住了一個月,他說這個地方不是修行人住的,修行人住香港會退道心。所以他就回去了。當時還有些老人告訴我,虛老和尚一年剃一次頭,所以他頭髮很長,頭髮一年剃一次,鬍鬚也很長。他也不常洗澡,穿的衣服補丁補很多,但是很乾淨。領子油垢都變成黑的,可是它放什麼?放香,有一股蓮花香味。這就是說明,前面講身,身放的電光,這氛圍。金山活佛叫妙善,我想起來了,妙善,妙善也是如此。一生沒洗過幾次澡,而且穿的衣服一生就是那一件衣服,從來沒看他換過,春夏秋冬都一樣,冬天好像也不冷,夏天也不熱。衣服也是很髒,尤其是領子,可是有香味,他那個香還可以給人治病,還真有效。我們想想,他那到底為什麼會把人家的病能治好?我們現在也能體會到,他的精神、意念,他的氛圍,能夠幫助病人。這個病人有病,當然他的身體器官細胞裡面有毒素,有了骯髒東西,染污。他的氛圍能幫助他淨化,幫助他恢復正常,道理在此地。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

所以一切萬物確實境隨心轉                      

***承接取段上下文***所以我跟江本博士談過,不但是水,所有一切現象,一切物質,統統都有這個反應,你再用一些其他的方法都可以能夠證實。也有不少人用這個原理做其他的實驗,也都很成功。用水果做實驗,像同一棵樹上長的香蕉,兩根香蕉採下來,一根你天天對它說我很喜歡你,另外一根說我很討厭你。過了一個星期,你很喜歡的這個,顏色非常好,沒有變壞;那個討厭的已經變得味道很難聞,已經壞掉,不能吃了,都能做出實驗。所以一切萬物確實境隨心轉,跟有情眾生的意念決定是感應道交。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

doo0006到法爾是完全融會貫通
***承接取段上下文***
下面第四個叫「法爾道理」,法爾道理也叫「法然道理」。然是自然,一切法都是自然的,法爾也是自然的意思,但是佛法常用法爾,為什麼?自然的對面還有相對的。《楞嚴經》裡面講自然、因緣,不是因緣就是自然,不是自然就是因緣,所以佛講「非因緣,非自然,非不因緣,非不自然」,這叫法爾的意思。爾是什麼?就是這樣的。這很不好懂,很難懂,到什麼時候就懂?你能真的把妄想分別執著放下,你就懂,你就完全證得,圓圓滿滿證得。放下執著,你證得少分,阿羅漢、辟支佛證得少分;放下分別,你是菩薩,你證得多分;於一切法不起心不動念,你完全證得,圓圓滿滿證得。不起心不動念是自性本定,修什麼樣禪定也不能跟自性本定相比,自性本定就是惠能大師講的第四句,「何期自性,本無動搖」。所以你只要六根接觸六塵境界,能做到不起心不動念,就見性了。惠能大師的境界、釋迦牟尼佛的境界你統統證得,你也入這個境界。這是法爾道理。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 doe0013不妄語是佛常常教導我們的

★請上網看全文★ ***承接取段上下文*** 第三個講「證成道理」,證成道理也叫做「成就道理」,「依現量、比量、聖教量而證成真正之理,名為證成道理。」真正之理是什麼?就是諸法實相,宇宙人生的真相。依現量,這是法身菩薩,他們親證,那是真的證得。依比量,沒有親證,就是推理,我們現在講用科學的方法論,用邏輯來推理、用辯證法來推理、用因明來推理。譬如我們隔著牆沒看見,牆那邊沒看見,但是看牆上面有煙冒出來,我們推想那個地方一定有人在生火,這叫比量。不是自己親見的,但是很合乎邏輯,那個地方一定有人在生火,要不然怎麼會有煙出來?這比量。聖教量,既不是現量,也不是比量,而是我們相信佛跟我們講的。佛講一切眾生皆有佛性,這實在講不是我們現量境界,我們也沒有辦法用科學方法論去推證、推斷,也沒有,只能夠相信佛講的。佛所說的決定是真實的,佛不妄語,《金剛經》說「如來是如語者、實語者」,真實不虛!如語者,如是什麼?事實是怎樣佛就怎麼說法,不加一點也不減一點,這叫如語。不誑語、不妄語是佛常常教導我們的,佛哪裡會有妄語!所以佛在經上所說的,句句是實話。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

dof0016參加聯合國主導的世界和平會議

***承接取段上下文*** 這些是什麼?這些一點都不奇怪,而是我們自己迷的時間太久、迷得太深,雖然偶爾有一下,像閃電一樣,閃一閃馬上就熄滅。但是這是好境界,為什麼?無量劫來從來沒有閃過,現在能閃一次,不容易!希望你能多閃幾次。這是佛法裡面小悟,這實在講不算悟,但是這是悟的徵兆、悟的預兆,不是壞事。不要去想它,不要去執著它,過去就算了。用心,只要心清淨,專心、專注,你會還有,以後次數愈來愈密集,這就好事情,慢慢就真的有小悟。真的有小悟在什麼地方發現?行動上發現。你要是沒有悟,你決定不肯放下;你肯放下,財色名食睡肯放下,你真的悟了,在這裡就起作用。悟了之後,你愈放下,煩惱輕、智慧長,往後真的叫一帆風順,提升的幅度是加速的;最初很緩慢,愈往上去速度愈快,是加速度,這是好事情。頭一關最難,頭一關就是嚴重的執著,這一關最難。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

dol0021 能幫助這個社會恢復安定
***承接取段上下文*** 這些是什麼?這些一點都不奇怪,而是我們自己迷的時間太久、迷得太深,雖然偶爾有一下,像閃電一樣,閃一閃馬上就熄滅。但是這是好境界,為什麼?無量劫來從來沒有閃過,現在能閃一次,不容易!希望你能多閃幾次。這是佛法裡面小悟,這實在講不算悟,但是這是悟的徵兆、悟的預兆,不是壞事。不要去想它,不要去執著它,過去就算了。用心,只要心清淨,專心、專注,你會還有,以後次數愈來愈密集,這就好事情,慢慢就真的有小悟。真的有小悟在什麼地方發現?行動上發現。你要是沒有悟,你決定不肯放下;你肯放下,財色名食睡肯放下,你真的悟了,在這裡就起作用。悟了之後,你愈放下,煩惱輕、智慧長,往後真的叫一帆風順,提升的幅度是加速的;最初很緩慢,愈往上去速度愈快,是加速度,這是好事情。頭一關最難,頭一關就是嚴重的執著,這一關最難。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

doj0017騙我,我也給你!

學佛問答  (第三十五集)  2000/10/27  

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

dod0013也報累劫父母之恩
 

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

doc0003可以,怎麼超度法
 學佛問答  (第三十五集)  2000/10/27  

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

don0012這一生當中果報現前
大方廣佛華嚴經(第一八六七卷)2007/11/8香港佛陀教育協會   檔名:12-17-1867★請上網看全文★

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()