- 6月 01 週一 202016:53
淨空老法師：中陰身可以念佛往生嗎？
- 4月 14 週二 202015:07
有私心、有五種見惑，就會變質 ｜ 不變節
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- 7月 25 週五 201417:49
上宏下琳法師 早日康復！
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- 7月 25 週五 201416:16
上宏下琳法師 早日康復！
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- 10月 09 週日 201120:40
緣，一生都遇不到--傅師姐
緣，一生都遇不到--傅師姐
緣，一生都遇不到--傅師姐
自己受到的傷害七分 現在在這個時代，我們利用網路、利用衛星來做增上緣。許許多多遠道的，在地球其他各個地區的，不在一起的，他能夠收看到這個頻道，能夠收看這個網站，那就是有緣。確實有收看鍥而不捨的，這個是緣。光碟也是緣，書本也是緣，大量的印，大量的散，度一個成佛，就成功了。*****劉素雲是看到一套光碟，那套光碟她就成就了。緣重要，如果沒有這個緣，一生都遇不到，那就真可惜。一生是個善人、是個老實人、是個好人，將來生天道。欲沒有斷，生欲界天。只有情愛斷了，才能超越欲界，但是超越不了輪迴。超越欲界，是色界天，再上去無色界天。所以要解決問題是一定要遇到佛法，才能把這個問題了斷。不能了斷，難！你看來世，一轉世，轉世就不如這一世了，每況愈下。
現在人在這個世間，惡念多、善念少，惡口多、善言少。口業非常可怕，我們修行的功德為什麼都沒有了？從口裡漏掉了，口業漏掉了，流失掉了。所以《無量壽經》佛告訴我們善護三業，第一個就告訴我們，「善護口業，不譏他過」，教導我們不要去批評別人。批評別人誰吃虧？自己吃虧。我們在講席當中我常說，我們批評別人，別人受到的傷害三分，自己受到的傷害七分，不值得。佛菩薩教導我們「稱讚如來」，別人有好處稱讚，別人有不好處，不放在心上，不放在口上，這就對了。所以，自己一生當中要想成就，確實念念都在道上。一念的疏忽，都會造成一生的遺憾。所以第二個講「在緣」，緣今天講的是機會，一縱即逝，再想得到的時候難了！所以，有這個緣分的時候要認真努力，要珍惜，不要空過。
「三、云何在決定者？」這也是關鍵。「彼人造罪時，自依止有後心、有間心生」。後心就是相續心，這個不善的念頭，後面接著念念都不善，他就造成惡業了，有後心。有間心，間是間斷，也就是這個心是妄心、是不定心。「今此十念者，依止無後心、無間心起，是為決定」。這個十念是念念相續，無有間斷。要是真心，這個功德就無比的殊勝。相續心、無間心，就是大勢至菩薩所說的「都攝六根，淨念相繼」，淨念是無後心，相繼是無間心，它不間斷。這是第三個，決定。
聖賢的教育沒有根基--何沛如
【*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難*】*** 【扭轉乾坤】*** 請上網看全文大乘無量壽經解 本站圖文，如有侵權，敬請告知，妙音見之，即刻刪除，萬分感恩
緣，一生都遇不到--傅師姐
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現在人在這個世間，惡念多、善念少，惡口多、善言少。口業非常可怕，我們修行的功德為什麼都沒有了？從口裡漏掉了，口業漏掉了，流失掉了。所以《無量壽經》佛告訴我們善護三業，第一個就告訴我們，「善護口業，不譏他過」，教導我們不要去批評別人。批評別人誰吃虧？自己吃虧。我們在講席當中我常說，我們批評別人，別人受到的傷害三分，自己受到的傷害七分，不值得。佛菩薩教導我們「稱讚如來」，別人有好處稱讚，別人有不好處，不放在心上，不放在口上，這就對了。所以，自己一生當中要想成就，確實念念都在道上。一念的疏忽，都會造成一生的遺憾。所以第二個講「在緣」，緣今天講的是機會，一縱即逝，再想得到的時候難了！所以，有這個緣分的時候要認真努力，要珍惜，不要空過。
「三、云何在決定者？」這也是關鍵。「彼人造罪時，自依止有後心、有間心生」。後心就是相續心，這個不善的念頭，後面接著念念都不善，他就造成惡業了，有後心。有間心，間是間斷，也就是這個心是妄心、是不定心。「今此十念者，依止無後心、無間心起，是為決定」。這個十念是念念相續，無有間斷。要是真心，這個功德就無比的殊勝。相續心、無間心，就是大勢至菩薩所說的「都攝六根，淨念相繼」，淨念是無後心，相繼是無間心，它不間斷。這是第三個，決定。
聖賢的教育沒有根基--何沛如
聖賢的教育沒有根基--何沛如
所以世尊當年在世，講經教學四十九年有道理，幫助我們斷疑生信，幫助我們建立堅固的信心，這個堅固的信心就是道心。這個不聽經是做不到的，自己看，看不懂。特別是現在，對於古聖先賢的教誨，真正能夠理解的人愈來愈少了。為什麼？大家不學它。並不是它很難，而是我們沒有人肯學。*******蔡老師也很謙虛的來告訴我，深深感到自己的學歷不夠，對傳統文化，就是聖賢的教育沒有根基。現在要想學習，還帶了一批同學，自己確實沒信心，雖然這個事每天在做。我告訴他，聖學成就的關鍵不在乎學歷，不在乎你學了多少，在乎你那一點真誠心。這點他懂了，只要你有那一點真誠，沒有一點私心，沒有名聞利養，不貪五欲六塵，這一點真心太可貴，它跟聖學相應，跟心性暢通，靠這一點。我說你決定能夠得到祖宗加持、三寶加被，你努力認真下去。怎麼個學法？先學你能夠看得懂的，你先學它，看不懂的保留著，別去動它，三年、五年之後，現在看不懂，到那個時候全懂了；十年、八年之後不但全懂了，你透了，透進去了，契入境界了。印度跟古老中國學東西不在多，所謂是「一門深入，長時薰修」，道理在此地。
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- 10月 08 週六 201118:42
你要是很冷靜去觀察--徐慧行
你要是很冷靜去觀察--徐慧行
貪瞋痴慢疑都是我們得病的病因
今天災難太多了，有同學在網路、在新聞把這些題目會集起來告訴我，三月、四月、五月，這三個月全世界地震、海嘯、火山爆發，還有人禍，單單是新聞的標題有兩百多個，三個月兩百多起。怎麼會這麼多？你要是很冷靜去觀察，它真正的起因就這五個字，貪瞋痴慢疑。佛告訴我們，貪婪所感到的是水災，江河氾濫，海水上升，都是這個所感的，感應。眾生心有所感，環境它就有對應，山河大地它就有應。瞋恚，火災，火山爆發，地球溫度上升，乾旱，都是屬於火災，瞋恚惹的禍。愚痴所感應的是風災。我們聽說美國龍捲風有幾百次，史無前例，從來沒聽說過，造成嚴重的災害。颶風、颱風都是愚痴所感的。傲慢，貢高傲慢，所感的是地震。地震帶來的海嘯，尤其可怕的是海底的大地震，那個海嘯破壞的力量非常強大，幾秒鐘裡面一個農村、一個都市就沒有了。懷疑更可怕，懷疑是什麼？信心失掉，今天社會有許多人說信心危機，應該是各種危機裡面最嚴重的信心危機。現在人真可憐，連自己都不相信，他能相信誰？不相信父母，不相信師長，不相信祖宗，不相信聖賢，當然佛菩薩就更不必說了；換句話說，這個世間他已經失掉一切信心，對什麼都懷疑。懷疑所感的是大地鬆散不堅固，山會倒下來，會有土石流，會有走山，大地會陷到海底，都是懷疑，疑惑的反應。這些災難是貪瞋痴慢疑所感召的，不是自然災害。自然，諸位一定記住，自然決定沒有災害，自然是一切美好的圓滿。聖賢之道沒有別的，就是隨順自然，那個所感得的是風調雨順，天下太平，消災免難，隨順自然就是這樣的。破壞自然，麻煩就來了。所以一切災難無不是心行不善之所招感。對我們個人來講，這五樣東西是帶給我們疾病的根源，貪瞋痴慢疑都是我們得病的病因，真正的第一個因素，無論得什麼病，與這個肯定有關係。所以能夠把這五樣東西統統擺脫掉，全都放下，你的身心健康，你不會有病痛，你所居住的地方，這個地方少災少難，縱然有災難也不太嚴重，不會造成重大傷害。所以佛教我們兩句話，「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，這兩句話你要真聽懂了，真正依教奉行，確實能夠自度度他，保住自己這一生的智慧福德，也能夠幫助你的周邊，你居住這個範圍消災免難，所以不能不重視。
http://mbme.tw http://多元文化企業管理教育.tw http://amtb2006.myweb.hinet.net供養大眾免費結緣http://www.mbme.url.tw歡迎您的加入第423 集 【*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難*】*** 【扭轉乾坤】*** 請上網看全文大乘無量壽經解 本站圖文，如有侵權，敬請告知，妙音見之，即刻刪除，萬分感恩
貪瞋痴慢疑都是我們得病的病因
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你要是很冷靜去觀察--徐慧行
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貪瞋痴慢疑都是我們得病的病因
今天災難太多了，有同學在網路、在新聞把這些題目會集起來告訴我，三月、四月、五月，這三個月全世界地震、海嘯、火山爆發，還有人禍，單單是新聞的標題有兩百多個，三個月兩百多起。怎麼會這麼多？你要是很冷靜去觀察，它真正的起因就這五個字，貪瞋痴慢疑。佛告訴我們，貪婪所感到的是水災，江河氾濫，海水上升，都是這個所感的，感應。眾生心有所感，環境它就有對應，山河大地它就有應。瞋恚，火災，火山爆發，地球溫度上升，乾旱，都是屬於火災，瞋恚惹的禍。愚痴所感應的是風災。我們聽說美國龍捲風有幾百次，史無前例，從來沒聽說過，造成嚴重的災害。颶風、颱風都是愚痴所感的。傲慢，貢高傲慢，所感的是地震。地震帶來的海嘯，尤其可怕的是海底的大地震，那個海嘯破壞的力量非常強大，幾秒鐘裡面一個農村、一個都市就沒有了。懷疑更可怕，懷疑是什麼？信心失掉，今天社會有許多人說信心危機，應該是各種危機裡面最嚴重的信心危機。現在人真可憐，連自己都不相信，他能相信誰？不相信父母，不相信師長，不相信祖宗，不相信聖賢，當然佛菩薩就更不必說了；換句話說，這個世間他已經失掉一切信心，對什麼都懷疑。懷疑所感的是大地鬆散不堅固，山會倒下來，會有土石流，會有走山，大地會陷到海底，都是懷疑，疑惑的反應。這些災難是貪瞋痴慢疑所感召的，不是自然災害。自然，諸位一定記住，自然決定沒有災害，自然是一切美好的圓滿。聖賢之道沒有別的，就是隨順自然，那個所感得的是風調雨順，天下太平，消災免難，隨順自然就是這樣的。破壞自然，麻煩就來了。所以一切災難無不是心行不善之所招感。對我們個人來講，這五樣東西是帶給我們疾病的根源，貪瞋痴慢疑都是我們得病的病因，真正的第一個因素，無論得什麼病，與這個肯定有關係。所以能夠把這五樣東西統統擺脫掉，全都放下，你的身心健康，你不會有病痛，你所居住的地方，這個地方少災少難，縱然有災難也不太嚴重，不會造成重大傷害。所以佛教我們兩句話，「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，這兩句話你要真聽懂了，真正依教奉行，確實能夠自度度他，保住自己這一生的智慧福德，也能夠幫助你的周邊，你居住這個範圍消災免難，所以不能不重視。
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