目前分類:A文件-養生健康 (39)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

健康長壽先要求得身心和諧
 >>>
所以多少年來我常常勸自己,也勸勉我們同學,我們參加國際和平會議,也是拿這個原理來勸勉大家。我們從事和平工作的人,首先要把內心深處對一切人的對立、對一切事的對立、對一切萬物的對立放下,沒有對立。沒有對立,頭一個得的好處,自己身心和諧,用個俗話說,健康長壽。中國的《易經》不是講別的,就是講健康長壽,健康長壽先要求得身心和諧,然後我們能夠跟萬物和諧、跟宇宙和諧,終極的目標是天人合一。跟大乘佛法講得很像,沒有大乘佛法講得那麼詳細、講得那麼深刻,學了大乘佛法再去看《易經》就很容易懂,一點都不難,養生之道。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

念頭生滅這是妄心不是真心
 >>>
我們在前面學習跟諸位曾經報告過,那我們就曉得實報莊嚴土怎麼來的?無始無明習氣變現出來的。他們有無明,無明變現的十法界,十法界裡頭佛法界,無明習氣變的諸佛如來的實報莊嚴土。所以他無明習氣一斷,實報土也沒有了,現的是什麼?常寂光淨土,常寂光才是永恆的。惠能大師明心見性所講的是常寂光,「何期自性」,自性是常寂光,「本自清淨,本不生滅,本自具足」,具足萬德萬能,雖具足它不現前,它什麼也沒有。我們今天講物質現象、精神現象、自然現象,這三種現象在常寂光裡都沒有,但是它能生三種現象。你也不能說它沒有,這本自具足,它不現前。本無動搖,自性本定,我們今天動搖就是起心動念,念頭生滅這是妄心,不是真心,真心沒有念頭。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

人的壽命要延長不是醫療
 >>>我們怎樣幫助這個社會我們要用中國傳統文化儒釋道的三個根幫助社會。怎麼幫助法一定要知道從「我」做起,我不做,教別人做,那是假的,那不是真的,真心真意去做。要知道時光迅速,歲月不饒人,你現在還年輕,這一轉眼就老了。我剛到台灣,那時年輕小夥子,二十三歲,一轉眼就像昨天一樣,一甲子過去了,一甲子是六十年。老了之後馬上就能想到,老了之後就要死,你沒有辦法長住這個世間。我在年輕的時候常常講,一個人一生從出生到二十歲,那是人生的春天,春夏秋冬,到二十歲是春天;二十到四十是人生的夏天,春生夏長;四十歲到六十歲是人生的秋天,秋就要收斂;六十到八十是人生的冬天,就沒有了。人生七十古來稀,八十就不多了。現在人有所謂醫療發達、醫藥進步,人的壽命延長了。這個講法於理講不通,於因果上講不通,人的壽命要延長不是醫療,是什麼是積德,斷惡修善,積功累德。壽命長短是命運,他過去生中曾經修無畏布施,這一生當中得健康長壽的果報,這才能講得通。如果要是講醫療設備,你真正了解狀況,那很可怕!現在醫療是化學醫療,人走進病院是非常可怕的,這是我們應當要理解的。在中國的醫學,中醫,中醫有五千年的歷史,有五千年的智慧,五千年的方法,五千年的效果、經驗。中國醫學的根本是什麼是德行,德是醫之本。人只要好好的去建立德行,你的身體自然就健康、就長壽,不會生病。如果生病之後,心態轉了,在斷惡修善上下功夫,真正懺除業障,累積功德,那個病不需要治療、不需要吃藥,自己就會好了,這是真的不是假的。所以外國人聽起來是神乎其神,一點都不假,跟佛法講的道理完全相應。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

以後雞蛋鴨蛋不能吃這嚇死人
  >>>中國古人有句話說得很好,「病從口入,禍從口出」,現在的飲食就是嚴重問題,特別是肉食,像現在大家常常吃的雞鴨豬肉,這是大家常吃的。現在這些家畜怎麼餵大的彭大夫說得很好,全是激素,都是化學的東西,全部都有問題。我前幾年在山東慶雲參觀一個養鴨的基地,我去參觀,這裡面的工作人員接待我。我就看小鴨,都是在房間裡面燈泡下面養大的。他抓了隻小鴨擺在我手上,跟我手掌一樣大,這麼大,一樣大,擺在我手掌上,還挺沈的。他問我:「法師,你看這隻小鴨出生多久?」我估計至少一個星期到十天,才能長這麼大,你看鴨蛋那麼大,牠比鴨蛋大差不多將近十倍。他告訴我,昨天出生的,我嚇了一跳。這是什麼這不正常,不正常就是病態,這怎麼能吃我說你這個鴨子養多久長大拿出去賣兩個星期。諸位要知道,從前鴨子長大要半年,六個月,拿出去賣,現在兩個星期。你就曉得他餵什麼東西他餵激素,讓牠膨脹,讓牠趕快長大,這不正常,非常不正常。他告訴我,北京烤鴨三分之一是他們這個場供應。我回來之後就跟我們同學們說,以後雞蛋、鴨蛋不能吃,你去看看多可怕,這嚇死人!一般比較,水族好像比較好一點,魚類,可是魚類也有問題。現在海洋被污染,河流被污染,這些水族吃什麼東西?也吃了這些化學物質,這麻煩大了。所以,我們要想身體健康,最好吃素食,可是素食也有麻煩,蔬菜有農藥、有化肥。你看看,確實就是《無量壽經》上所講的「飲苦食毒」,這是佛在經上講的。飲苦食毒,我們在今天的社會看到了,以前沒看到,現在看到了,所以什麼樣的怪病都出現,都出來了。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

大乘智慧高心量也大量大福大
 >>>「非識心知」裡面還有一層意思,法界智體,就是自性清淨圓明體,是識心緣不到的,阿賴耶、末那、第六意識都達不到。我們在法相經典裡面讀到,分別的功能最利的、最大的是第六意識,第六意識向內能緣到阿賴耶,向外能緣到虛空法界,就是沒有辦法緣自性。所以一定是要轉識為智,就緣到了。轉末那識為平等性智,不執著,心就平等,自性裡面的清淨平等現前。轉第六意識為妙觀察智,轉阿賴耶為大圓鏡智,轉識成智。所以李長者此地才講「法界智體」,就是四智之體,轉識成智他就知道。這個地方講的有一句,「以根本無明住地煩惱,便為一切諸佛不動智,一切眾生,皆自有之,只為智體無性無依,不能自了,會緣方了」。這裡頭我們讀到一個專有名詞,「住地煩惱」,經教裡面給我們說出「五住地惑」,惑就是煩惱,惑是迷惑,惑是無明。根本無明,什麼叫根本無明什麼叫住地煩惱迷的時候的現象。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

世間緣一切人事物都不再留戀了
 >>>
能大師是圓融沒有階級,善財童子有階級。法華會上,龍女八歲,這是小孩,龍女八歲成佛,那是跟惠能一樣的示現,沒有階級,圓融的。總的來說,都是一生成就。我們實在是不容易!但是真的了解這些事實真相,自己想想自己的業障重、習氣重,確實沒有辦法把煩惱習氣一時放下,沒有這個能力。佛在這個經裡教我們念佛求生西方極樂世界,到極樂世界,阿彌陀佛那個氛圍不一樣,學習的環境不一樣,阿彌陀佛本願加持我們,他那個修學環境加持我們,於是我們很快就能放下,這是無比殊勝的法門。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

正面負面表演統統是幫助我的
 >>>第三個德,「柔和質直」。質直是什麼質直是我們中國人講誠意、真誠,內心真誠,外面表現出來是柔和,你看都給十法界眾生做好樣子。最後一句「代眾生苦」。我們到世間來幹什麼你說諸佛早就成佛了,他到世間來幹什麼法身菩薩早就成佛了,他來到世間代眾生苦,都給我們做好樣子。會的,一生決定成就,像《華嚴經》末後善財童子五十三參,那就是教給我們怎樣學華嚴,怎樣入華嚴境界。五十三位佛菩薩,示現在我們世間,我們一看,那就是現在所講的男女老少、各行各業,全是佛菩薩在表演。《華嚴經》的修學,善財給我們做了個榜樣,學人(就是學生)就一個人,我自己,我自己以外的都是善友。善友就是善知識,我們中國人習慣叫老師,一切眾生都是我的老師,他在我們面前表演。他表演善的,提醒我們,我有沒有有,好好保持;沒有,趕快學。他要是表演惡的,我們就反省,我有沒有有則改之,沒有呢沒有勉勵自己不能犯他那個過錯。你看善人、惡人,正面表演負面表演統統是幫助我的,統統是提升我的。你要懂得這個道理,你永遠生活在感恩的世界,那怎麼會不成佛對於順境、善緣不起貪戀,能放得下,對於逆境、惡緣沒有瞋恚,永遠心平氣和

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

doa0012 手淫、縱欲的危害,世人應戒之

印光法師苦口婆心之開示:

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

doa0011 大風大浪就更不必說了
 大方廣佛華嚴經  (第二0四0卷)  2009/2/3  香港佛陀教育協會  檔名:12-17-2040

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

doa0010 求智慧決定化解內心深處對立
 >>>在中國古代,儒釋道三家都講悟處,講悟性。老師看學生,看這個學生將來有沒有成就從小看他的悟性。而不是看他的記性,記得再多不開悟是死的,現在講是知識,知識淵博是記性。智慧呢智慧是悟性,不一樣,這個我們總得要搞清楚,要曉得從哪裡下手。所以我常常提醒同學們,修行求智慧跟求知識不一樣,求智慧決定要化解自己內心深處對立,這樁事情一定要做到不跟一切人對立。一切人,不管是哪個國家的人,哪個族群的人,不同文化的人,不同信仰的人,都不能對立,為什麼對立是錯誤的,自性裡頭沒有對立。我們想求明心見性,如果有對立你永遠就不能見性,所以對立要化解。不能對一切事對立,不能對一切萬物對立,不能對一切不同維次空間對立,這講天地鬼神,沒有對立,沒有對立就是一團和諧。自性是和諧的,宇宙是自性變現出來的,所以宇宙是和諧的,大自然是和諧的。細細觀察,對立從哪裡來的對立是妄想分別執著裡面產生的,自性裡頭沒有;這是煩惱的根,我們要真正想斷煩惱,得從這裡下手。如果這個根拔掉,你會感到非常快樂,你慢慢的把真我就會找回來,你得的是自在、是安樂、是法喜充滿。我們常常講「愛心遍法界,善意滿人間」,你真是這樣子。你之所以做不到,就是你有身見、有邊見。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

doa0009 「福人居福地,福地福人居」
 下面一句是講他起作用,他起的作用跟十方一切如來完全相同,沒有兩樣,平等平等。一切世界中示現成佛,舉一個例子,像釋迦牟尼佛這種示現,八相成道。我們就想到,連成佛都可以示現,還有什麼不能示現?三十二應是說三十二類,是種類,每一類無量無邊。你跟遍法界虛空界那些六道眾生、那些十法界的眾生,過去你沒有開悟的時候,沒有回歸的時候,跟他們都有緣分,生生世世六道裡結的緣,四聖法界裡結的緣。現在你成就了,還有很多人沒成就,他們在受苦你知道,他們在享樂你也知道,他們在修行你也知道,修行遇到了瓶頸不能突破你也知道,你沒有一樣不知道。既然知道了,知道就是感,你自然會去幫助他,應以什麼身幫助他就現什麼身,應以佛身你就現佛身,應以菩薩身就現菩薩身,應以聲聞身就現聲聞身,男女老少、各行各業,那個身統統能現。不但能現有情身,還能現無情身,能現山河大地,能現花草樹木。所以有人遇到瓶頸,看到花草樹木他開悟了,看到自然現象,風吹樹葉,他看到,開悟了,雨打芭蕉,他聽到,開悟了。他為什麼平常聽都不開悟,今天聽就開悟?今天開悟是這個人示現的,不是沒有原因,你的緣要用這種方法幫助你開悟,他就現這個現象,能現無情身。懂這個道理,我們如果心地善良,法性所變現的山河大地、花草樹木,沒有一樣不是究竟圓滿的。所以,風水有沒有?有。風水從哪裡來的?從人念頭上來的。你念善,山河大地、你的環境就變得很美好,你不善,住在美好的環境裡,住幾天這個環境就變壞。風水家常說,「福人居福地,福地福人居」,你有福,無論住在哪裡,這個地方就有福;你沒有福,這個地方是風水寶地,你去一住它就變壞了。所以風水在善心,不在外頭,外面去找,錯了,那叫外道,哪裡找得到!

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

doa0008「人逢喜事精神爽」
再看末後這段,「入佛智海,湛然不遷」,這個佛是自性,你自性裡面本具的智慧,跟十方諸佛的智慧是一樣的,沒有兩樣。我們通常講性,講法性、講佛性,法性跟佛性有什麼差別?法性是宇宙的本體,佛性是本體裡面的一分,哪一分?智慧。佛講過,「一切眾生皆有如來智慧德相」,法性是如來智慧、德相全包了,那是法性。單單講智慧,佛性,就是佛說一切眾生皆有佛性,有佛性當然可以作佛,不同在這個地方。所以智慧是你自性有的,你的心愈清淨,透出來就愈多;你的心被染污,智慧就透不出來。自性智慧像陽光一樣,要是有雲彩遮住,它透不出來。雲彩有厚薄,它透的光明大小不一樣,雲彩愈厚,亮光就逐漸減弱;雲彩薄一點,它的光明就顯得大;沒有雲彩,就全部透出來,三層雲彩。現在我們坐飛機知道,飛到空中的時候確實雲是一層一層的,我們往往在同雲層飛行的時候,看底下有好幾層。三層的雲彩,這就好比佛所說的,妄想是一層,分別是一層,執著是一層。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

doa0007他心地清淨,一聞千悟
大方廣佛華嚴經  (第一八八八卷)  2008/1/3   香港佛陀教育協會  檔名:12-17-1888★請上網看全文★  

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

doa0006永遠保持心地的清淨
 ***承接取段上下文***
我在一九七七年,第一次到香港來講經,那次來的時間長,住了四個月。每個星期都有一、兩次,同修們給我安排去參觀旅遊,所以香港拐拐角角的地方我都去玩過,香港人沒去過的地方我都去過。去參觀當時他們接待虛雲老和尚的精舍,準備請他老人家到香港來長住。虛老和尚住了一個月,他說這個地方不是修行人住的,修行人住香港會退道心。所以他就回去了。當時還有些老人告訴我,虛老和尚一年剃一次頭,所以他頭髮很長,頭髮一年剃一次,鬍鬚也很長。他也不常洗澡,穿的衣服補丁補很多,但是很乾淨。領子油垢都變成黑的,可是它放什麼?放香,有一股蓮花香味。這就是說明,前面講身,身放的電光,這氛圍。金山活佛叫妙善,我想起來了,妙善,妙善也是如此。一生沒洗過幾次澡,而且穿的衣服一生就是那一件衣服,從來沒看他換過,春夏秋冬都一樣,冬天好像也不冷,夏天也不熱。衣服也是很髒,尤其是領子,可是有香味,他那個香還可以給人治病,還真有效。我們想想,他那到底為什麼會把人家的病能治好?我們現在也能體會到,他的精神、意念,他的氛圍,能夠幫助病人。這個病人有病,當然他的身體器官細胞裡面有毒素,有了骯髒東西,染污。他的氛圍能幫助他淨化,幫助他恢復正常,道理在此地。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

doa0005幸福美滿人生

***承接取段上下文*** 佛給我們講人中果報,佛經有首偈叫「十來偈」,我們聽了之後應該要有警覺,知道自己在日常生活當中要用什麼樣的心態待人接物。十來偈第一個,【端正,這個人相貌長得好,端莊,端正莊嚴,從忍辱中來。一定能忍、能包容,他才有這個果報】。第二個說貧窮,貧窮是從慳貪中來。他貪心很重,貪而無厭,自己有的不肯施捨,不肯佈施,吝嗇,果報是貧窮。地位很高的人,高位者從禮拜中來。待人有禮,自己懂得謙卑,自己謙卑,對人有禮,這個果報是高顯。下賤,貧賤,賤是沒有地位,是從驕慢中來,驕傲、傲慢。瘖啞是從誹謗中來。盲聾是從不信中來,不相信聖人的教誨,不相信善因善果、惡因惡報,不相信。【長壽是從慈悲中來。短命是從殺生中來】。諸根不具是從破戒中來。六根具足是從持戒中來。佛這段話講得很清楚、很明白,每一句後頭都有個來字,叫十來偈。我們只要稍微細心留意都能看得見,果報在哪裡?在眼前、在身邊。然後再自己迴光返照,想想我們自己在這一生當中起什麼心,動什麼念頭,做的是什麼,就知道來生果報是什麼,不要問人,自己比什麼人都清楚。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 doa0004往生到西方極樂世界

 ***承接取段上下文*** 我們在此地看到佛告訴我們這樁事情,我們修淨土的同修們立刻會聯想到,往生到西方極樂世界,極樂世界人太多了,不止九十二那由他,不止。每一個人,即使下下品往生的人,你都感覺得彌陀、觀音、勢至天天在你身邊,這個不可思議。那就是說西方三聖有無量無邊的化身。所以到極樂世界福報大,誰教你?阿彌陀佛教你,觀音菩薩教你,大勢至菩薩教你,十方諸佛教你。十方諸佛,你天天會去拜佛,去訪問他們,去供養他們,帶一點禮物送給諸佛,佛一定給你說法。所以,他的成就無比的快速、殊勝,道理在此地。不像我們這個地方,我們這裡學東西真的是一暴十寒。你看我們今天一天二十四小時,我們在一塊學習只有兩個小時,還有二十二個小時打妄想,你成就當然困難。到極樂世界的,你學習永遠不中斷,真的是法喜充滿,常生歡喜心。所以你吃東西都忘掉了,吃飯、睡眠都忘掉了,精神飽滿,日夜不間斷,這是那個環境。忉利天都有這樣殊勝的環境,佛國土更不必說了,從這裡能夠想得到。然後你就想到,極樂世界要去,不去太可惜了,我們這一生能辦得到,不是辦不到。都要懂得。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

doa0003求健康長壽

中峰禪師說「我心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心」,我跟阿彌陀佛不二;「此方即是淨土,淨土即此方」,淨穢不二。然後你才曉得自他不二,凡聖不二,你的智慧現前,只要到不二,智慧就現前。佛經裡還有八個字講得妙絕了,「迷唯一念,悟止一心」,一心就是不二,不二就悟了,迷就變成二,二就迷了,不二就覺悟。你能夠在一切人事環境,一切物質環境裡面,都能夠跟不二相應,你得大自在。雖是凡夫,佛菩薩也肯定你,你成佛了,為什麼?你過的生活是佛菩薩的生活,跟他沒有兩樣。佛菩薩就是住在不二裡頭,決定沒有妄想分別執著,全心全力幫助苦難眾生,那你是個什麼人?佛經上講,人到世間來是人生酬業的,你不是這個人,你是佛菩薩再來,你是救苦救難的,你不是業力來的。業力來的才有妄想分別執著,願力來的沒有;業力來的才有疑有慮,有顧慮、有疑惑,願力來的沒有。為什麼?毀譽不二,苦樂不二,憂喜不二,是真入了不二法門。我們要懂得這個道理,在日常生活當中能如是學習,我們就得利益。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

doa0002不起心動念叫觀「通顯三世間自在」

大方廣佛華嚴經(第一八四二卷)。★請上網看全文★

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

doa0001科學長壽生活

一、 平衡飲食:

  「飲」的問題,少喝飲料,多喝水。國際會議上訂出了四種保健飲品:第一,綠茶、第二,紅葡萄酒、第三,豆漿、第四,優酪乳。優酪乳是維持細菌平衡的,喝優酪乳可以減少生病。綠茶裡含茶多酚可以抗癌。日本普查40歲以上的人沒有一個體內沒有癌細胞的,如果每天喝四杯綠茶,癌細胞就不會分裂。所有的飲料裡,綠茶抗癌是第一的。綠茶除了抗癌還含有氟,飯後喝綠茶能堅固牙齒,還能消滅蛀牙及牙菌斑。綠茶本身含茶甘寧,茶甘寧是提高血管韌性,使血管不容易破裂。綠茶第一,抗癌,第二,堅固牙齒,第三,讓腦血管不易破裂。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

«12