doh0011 不生不滅是真的無量壽
 放下,前面舉善財也是如此,初住菩薩也是一樣,初住菩薩他已經放下妄想分別執著,所以已入如來智慧,諸佛如來的智慧他得到了,這是自性本具。你沒放下,你就不得其門而入;你要是放下妄想分別執著,那你就入進去。如來智慧三道門,這要知道,這三門,三關,你得要破三關,自性智慧才現前。第一關就是執著,執著要放下,你就已入阿羅漢智慧,那不叫如來,阿羅漢智慧,第一關,六道沒有了,超越六道。而六道在半山,不是山頂,所以它不用須彌山表法  ,超越六道,六道裡面眾生比不上你,這要知道。再把分別放下,你已入菩薩智慧,那高一級,菩薩正等正覺。最後把妄想再放下,那就已入如來智慧,這就懂了,這很清楚的。所以我們哪個人沒有如來智慧?有,如來是自性,你有自性、你有本性,在大乘教裡面說法性、佛性,你統統都有,你都具足。法性、佛性、本性、自性是一個性,說出四個名詞,一個性。一個得了,四個全得到。沒有別的,佛就是教我們放下,教我們要捨。你明白這個道理,歡歡喜喜放下。
 入佛智慧,那就跟惠能大師一樣。我們要問:惠能大師得到的是什麼?他所得到的,我們今天講宇宙的全體,沒有一絲毫欠缺。他跟我們說出的現象,「自性本自清淨」,你得到了;「本不生滅」,得到了,沒有生死。不但六道裡面的生死輪迴沒有,十法界裡面變易生死也沒有,佛家講的兩種生死了不可得。第三個講「自性本自具足」,具足一切法,你一樣都不欠缺,你的智慧不欠缺,你的德行不欠缺,你的技能不欠缺,你的相好不欠缺,你的福報不欠缺。不生不滅是真的無量壽。後頭接著又說「自性本無動搖」「能生萬法」,能生萬法不是整個宇宙你得到了嗎?你要是真正明白了,你就會認真的把自性找回來。八萬四千法門,八萬種不同的方法、不同的門道,把自性找回來。我們在八萬四千法門裡面選一種,不能選多,路只可以走一條,不能同時走兩條,佛法不例外。
 我們今天用持名念佛,用這個方法把妄想分別執著打掉,也就是放下。執著的念頭才生起來,阿彌陀佛;分別的念頭起來,阿彌陀佛;妄想起來,阿彌陀佛,用一句話統統把它掃過去。當然現在我們煩惱習氣很深,念這個佛號除不掉,念的時候沒有,佛號沒有了,它又起來,我們現在就是這種情形。這是什麼?煩惱習氣它深,它有力量,我們的佛號很淺薄,剛剛學來的,敵不過它。那怎麼辦?天天念,認真努力去念,念個三年、五年,妄想就少了;念個十年、八年,功夫得力了。得力是什麼現象?不受外面境界干擾。也就是說,順境遇到了你不會起貪心,若無其事,一笑了之;逆境現前不生瞋恚,也一笑了之。尤其常常受大乘經教的薰陶,你對於諸法實相逐漸肯定、承認,諸法實相是什麼?萬法皆空,真的是了不可得《。所以順境沒有什麼好喜歡的,逆境也不必悲傷。》雖然如此,可是我們現在跟六道眾生和光同塵,所以我們也隨順他,凡夫看到順境歡喜,我們也表示歡喜的樣子;逆境他表示憂愁,我們也憂愁的樣子。為什麼你沒有這個表示,這個人是石頭人,鐵石心腸、麻木不仁。所以恆順眾生,隨喜功德,他們是真的動感情,你是在戲台上表演。這就是佛菩薩應化在世間跟凡人不同的地方就在此地,入如來智慧了。
 【*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難*】*** 【扭轉乾坤】***
 

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