當下一念不動就悟了
 下面假設個問答,「問曰,何故不升四天王宮而超至帝釋宮」。舉例子,為什麼不用四天王宮來做比喻,而用忉利天?「答曰,為四天王在妙峰山半傍住」,妙峰山就是須彌山,須彌是梵文,意思是妙高的意思,所以用妙峰,用中國話可以,妙峰山。四天王住在半山,沒有住在山頂,帝釋就是中國人稱玉皇大帝,佛經上稱忉利天主,他住在須彌山頂,四天王在半山。「非是可表」,用他來表法不適合,為什麼?初發心的菩薩,就是初住菩薩,他這位次是在十法界的頂,所以用須彌山來表十法界,用山頂表超越十法界,那半當中,半當中是聲聞、緣覺,那不好表,所以用須彌山頂。
 「升法頂處」,法是佛法,在佛法他是到頂點了,就是四聖法界裡面的佛法界,賢首菩薩,我們前面念的「賢首品」,這是頂處。「至相盡,現智慧莊嚴,住不退故」,至是到,相是法相,法相盡。我們剛才講的,無有一法不是法性,法相跟法性融成一片,它本來就是一。佛教初學把它說成兩樁事情,能現所現、能變所變,為說法方便,讓你好懂。到究竟處,告訴你是一不是二,能所分不開,智慧才現前,你這才大徹大悟。一悟一切悟,這都是事實真相。我們凡夫一迷一切迷。迷悟不二!為什麼會迷你動念頭,什麼時候動念頭?就是現前,不是過去,不是未來,為什麼?沒有過去未來,就在當下。當下一念不動就悟了,所以叫一心,悟止一心,迷唯一念。
 你動個念頭,迷了。我們今天看到這個境界,從來沒有中斷過,這是什麼?念念都迷。你總要記住,迷就是一念,再迷,又是一念。所以我們用電影放映機來講,諸位你仔細體會這個意思。你看放映機鏡頭一打開,一張幻燈片打在銀幕上,鏡頭關掉,又換了一張。每一張都是迷,沒有先後,這是事情真相,覓先後了不可得,念念就是一念,沒有第二念。那麼覺,覺是一心,一心是什麼?一心裡頭不迷,一心等於說放映機關掉,它不動了,不動的時候就是一心。不動的時候,銀幕上是一片光明,不現相了,一片光明。那一片光明叫大光明藏,在佛法叫常寂光淨土,常寂光淨土是什麼都沒有。
 常寂光淨土裡頭的現象,那個現象也是自然的反應,為什麼法身菩薩,圓教初住以上,就是四十一位法身大士,他們的習氣沒斷,所以也會現相,現相叫實報莊嚴土,就這個意思。習氣沒有了,相就沒有,不現相,有習氣還現相。習氣盡了還現不現相在理論講還現相,為什麼法性遍一切處,遍法界虛空界,一切眾生有感,自然有應。就像江本的水實驗一樣,自然有應,他怎麼會不現相不現相的時候一片光明,現相的時候一真法界。常寂光土跟一真法界的真相是這麼個意思。所以住不退故,三不退,位不退,不會退到菩薩地位上去,行不退、念不退,三種不退統統得到。初發心,發心住的菩薩,真佛,不是假佛。好,今天時間到了,我們就學到此地。【*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難*】*** 【扭轉乾坤】***
 

創作者介紹
創作者 amtb2009 的頭像
amtb2009

高科技智商健康醫療 Technology Intelligence Quotient Health Remedy

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()