他一定懂得尊師重道
 
下面,「於眾中堪為主導故」。這句話要緊,你現在智慧開了,見性了,明心見性,明心見性怎麼樣你在大眾當中,這個大眾是十法界,在十法界裡面,堪是有能力,你有能力主導,帶領十法界的眾生回歸自性。他們迷了自性,你現在要為他做主,你現在要為他們做導師。這說明你應該以佛菩薩的身分教化眾生,明心見性之後就幹這個事情。所以釋迦牟尼佛示現見性,菩提樹下夜睹明星大徹大悟,起座之後就開始教學,一直教到圓寂,教了四十九年,這就是於眾中堪為主導故,這我們要學習。世間,我們也可以說十法界,十法界四聖法界裡面政治組織沒有了,六凡有,天上有天王;四聖法界裡頭沒有聽說什麼王的,沒有,那是平等法界,不需要有人來管理、來統治的,沒有。那裡面,四聖法界以上是一真法界,一真法界裡頭也沒有王。極樂世界沒有聽說哪個做國王,那裡頭只有老師,只有學生;老師是佛,學生是菩薩,程度低一點的是阿羅漢。華藏世界如是,華藏世界毘盧遮那佛是老師、導師,極樂世界阿彌陀佛是導師,這要懂!六道裡頭有。但是六道裡面無色界天沒有王,無色界天身體都沒有,它哪來什麼統治?沒有。所以無色界是靈界,我們講靈魂的世界,沒有物質。色界有王,色界四禪天的天頂摩醯首羅天王,這是色界以下最高的統治者,大梵天王是初禪天的王,所以他們都還有統治者。六道裡面,可以說無色界以上就沒有統治者。
 「非要為帝釋也」。不是叫你到忉利天去做王去,不是的,是要你在裡面做老師,於眾中堪為主導,這個重要,這是老師。你要去教化眾生,不是叫你去做統治者;你要去做統治者,你迷了。釋迦牟尼佛不迷,捨棄王位,不去做統治者,做老師。所以佛法是師道,師道建立在孝道的基礎上。到什麼地方教化眾生?這個地方眾生能懂得孝順父母,他一定懂得尊師重道,這就是可教,孺子可教。這個地方如果是不知道孝順父母,他肯定不知道尊師重道,你想教他,他不會接受,這叫無緣之人。在這個世界上,在古代,確實中國人最重視孝養父母,所以佛教傳到中國來,有這麼好的基礎,在中國生根、茁壯、開花、結果,發揚光大。中國佛教的成就遠遠超過佛教的發源地印度,超過太多了。這什麼原因?這個地方的風水好,風水好就是這個地方從小就教,教人孝順父母,孝親尊師是中國五千年傳統基本的教育,道理在這個地方。
 【*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難*】*** 【扭轉乾坤】***
 

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