孔老夫子沒有點子老實人
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所以老祖宗教給我們,「建國君民,教學為先」,開會沒用處,聯合國開會想解決問題,解決不了問題;教學,辦班教學就解決問題。我們參加聯合國的和平會議十幾次,不能解決問題,聯合國這個會議已經開了三十多年,世界愈開愈亂。我們在湯池小鎮做了個實驗,辦班教學做成功。這做給聯合國看的,不要再開會,好好辦班教學,化解衝突,促進社會安定、世界和平,做得到,不是做不到。人民是很好教的,人性本善。孔老夫子一生做學問的態度,我學到了,《論語》裡頭最重要的兩句話,「述而不作,信而好古」,這是夫子一生做學問的態度,述而不作,就是他一生沒有創造、沒有發明,孔老夫子沒有點子,老實人。他相信、他喜歡古人,古人大聖大賢,他們所作、所為、所說、所傳,都是自性裡面流露出來的真實智慧。他沒有自私自利,他沒有名聞利養,他沒有貪瞋痴慢,自性裡流出來的真實智慧。我們不行,我們起心動念都想著自己的利益,夾雜著髒東西,夾雜著種種不善。所以想出再好的點子,都有嚴重的副作用,道理在此地。「信而好古,述而不作」,那就是大道理,不能不遵守,遵守,你這一生才真正能夠過著幸福美滿,人生最高的享受。
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「菩薩以善巧智明,了知眾生雖空」,這是前面第二、第三所講的,了知眾生本來空,「而能以無量妙音演一切法,遍十方界,無不聞知,是名能以妙音普聞十方智明」。眾生,從理上講、從性上講,空無所有;可是從事上講、從相上講,這個現象存在,你不能說它沒有,所以相有性空、事有理空。有,不是真有;不是真有,他迷了,他才有這些現象出來,這些現象是不正常的,迷了他真受苦,他真受難。菩薩有慈悲心,像《孟子》所說的「人皆有惻隱之心」,惻隱之心是天性,看到別人受苦受難,他同情心生出來,這是天性,這是性德。你看,看到這些事情人會傷心流眼淚,甚至聽到人說這個事情,或者唱一些歌曲,你聽了之後你感動會流淚,這是性德的現前。菩薩既然眾生有感,他當然就有應,佛法裡面術語叫示現,自自然然的顯現,顯現有色相,不定是什麼樣子,是隨你自己的感而現的。他雖現,他沒有起心動念,這個了不起。沒有起心動念,為什麼他有感應感應是自然的。江本博士做的水實驗,水沒有起心動念,我們給它感,它為什麼會回應這個回應是自然的。像在山谷裡面,我們長嘯一聲它馬上就有回應,回應是自然的,道理在此地。
 
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