兩種煩惱困擾你昏沉精神提不
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還要走這麼長的路也相當困惑,有沒有個便宜的方法?真的,佛菩薩懂得我們的心理,但是這個便宜的方法,你要能接受也不簡單,也不是你這一生。也是多生多劫善根福德因緣成熟,你聽了才肯接受,這就是淨宗帶業往生、念佛法門。不需要花那麼長的時間去斷煩惱,帶著煩惱也能完成,這個法門只有一個。不像其他的,其他的斷煩惱、證菩提,那個法門有八萬四千,有無量法門;說帶業往生,到西方極樂世界再斷煩惱,只有一門,彌陀淨土,除這一門之外沒有第二門。這一門裡最可貴、最難得的,就是你相信,一點懷疑都沒有,死心塌地,那你這一生能成就。可是我們念佛,常常,這很多不是一個、兩個,可能我們自己也有這個現象,兩種煩惱困擾你,一個叫昏沉,精神提不起來,佛號提不起來,常常忘記。另外一種叫掉舉,雜念太多,心定不下來,想念佛號,在這一句阿彌陀佛名號裡頭,不曉得起多少個妄念。遇到這個狀況怎麼辦?古大德教給我們,遇到這個狀況,你就把佛號放下,為什麼?你愈念煩惱愈重。放下是什麼?懺除業障,最好的方法去拜佛,拜佛的時候求佛力加持、求懺悔,懺悔業障。拜佛的時候把一切妄想放下,對著佛像如同佛在面前,恭恭敬敬的禮拜,拜上一百拜、兩百拜、三百拜,拜佛的時候默念。拜佛不要出聲,出聲傷身體、傷氣。默念,佛力加持,真正求懺悔,曉得自己業障很重,這時候跟諸佛菩薩很容易感應道交。
 
>>>還有一種可能障礙你的,你的冤親債主,看你用功修行念佛,他就來障礙你,讓你起昏沉,讓你起雜念,他們在旁邊給你作惡緣。我們這樣做,誠心誠意的拜佛求懺悔,也很容易跟冤親債主感應。我們希望跟冤親債主一同修行,一起念佛,將來同生極樂國,這是化解冤親債主一個好方法,可以這樣做。慢慢的,最重要的還是對世緣冷淡,這個世間一切人事物要看得淡,不能太執著,我們不能一下放下,慢慢的淡化,這是好事情。淡化,諸位要明瞭,就是不再執著、不再分別,不起心、不動念是做不到的,我們只在分別執著上下功夫,我們取西方極樂世界就真有把握。放下起心動念到極樂世界才辦,現在先放下分別執著,我們把它分成兩個階段來完成。這是一條捷徑,是一條快速的通道,穩當、簡單、容易,要把這樁事情當作我們這一生當中第一樁大事。真正堅實的基礎,這些年來我們常常講的三個根,儒釋道的三個根,為什麼?根本戒。你看因戒得定、因定開慧,慧才能住如來家,沒有定慧怎麼行?根本戒就是淨業三福裡面告訴我們,「孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業」。孝親尊師,我們把它落實在《弟子規》,真幹;慈心不殺,我們落實在《太上感應篇》;有這個基礎,十善就沒有問題,三皈、五戒、十善就可以做到。真做到了,也算是真佛弟子,雖然沒見性,你的方向道路沒有錯,是向著真佛成佛之道這條路走上去,沒有偏差、沒錯誤。這也是住佛智慧力,我們這個想法、看法、做法,跟諸菩薩修行成佛是一條路。
 
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*** 第二0六八卷
 
 

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