dol0023 都有神靈在管理    
 
大方廣佛華嚴經(第一八七0卷)香港佛陀教育協會檔名:12-17-1870★請上網看全文★
 諸位法師,諸位同學,請坐。請看「賢首品第十二」,第五大段「喻況玄旨分」,大喻第二十。這二十裡面又分為四個小段,我們學到最後一段,「四有十頌,所雨不一,喻菩薩說法多門」。大意我們前面已經說過,今天再看看經文,簡單把經文消釋,就是解釋。
 龍王降雨在欲界六層天,再加上四王天,六欲天裡面四王都說出來了,八部鬼神也包括在其中。龍興雲降雨跟菩薩應化講經說法度眾生,在理上講是相同的,為什麼?都是眾生有感,牠自然有應。這個意思在後面的一首偈裡,就是第二大段裡兩首頌,「舉劣顯勝」裡頭有兩句說,「龍王自在悉能作,而身不動無分別」,這就是說跟我們現在所體會的真的是相同。世出世間一切法,這裡面的變化,所以說是唯識所變,唯心所現、唯識所變,變化都是眾生的心,佛菩薩的應。心、念頭就是感,佛菩薩就應。龍王降雨也是應,眾生有感,牠就有應。
 實在講,龍是一個代表的意思,代表千變萬化。這變化怎麼產生的?感應產生的,這裡頭就不離因果的道理,講四種道理,因果道理。世尊在楞嚴會上告訴我們,欲界眾生的貪念所感的就是水災,瞋的念頭感的就是火災,就是火山爆發。我們現在氣候溫度不斷上升,與瞋有關係。大自然這些現象,在《華嚴經》前面我們讀過,都有神靈在管理,譬如樹有樹神,草木有草木神,花有花神,這些自然現象也有神靈。連風都有風神,他是不是無緣無故的他喜歡怎麼吹就怎麼吹?不是的,一定眾生有感,他自然就有應。風是愚痴,地震是傲慢。
 佛跟我們講這些道理,我們想想能接受、能體會,為什麼?宇宙是一體,一切眾生跟這些眾神、神靈全都有感應道交。人與人之間也不例外,人與天地萬物哪有不通靈性的道理!懂得這個原理才知道,佛為什麼成佛,菩薩為什麼成菩薩,就明白了。你能夠把這些妄想雜念統統放下,恢復到純真無妄,那就是佛陀、法身菩薩的境界,不就這個意思嗎?只要起心動念,十法界依正莊嚴就顯示出來。一念不覺而有無明,這無明裡面就是三細相,業相、轉相、現相。我們現在講的是波動,業相是波動,接著精神現象出現、物質現象出現,這是佛法講的科學,十法界依正莊嚴,宇宙就變現出來了。所以它是一念頓現,沒有次第的。
 為什麼會現出這個境界?這個境界是自性裡面本來具足,六祖開悟的時候,「何期自性,本自具足」。雖具足,沒有緣它不會現,所以一定要有緣,緣就是起心動念、就是一念不覺,這就宇宙現出來了。宇宙之間所有這些現象,能生萬法,能生萬法是念頭。念頭有淨、有染,淨是講四聖法界,染淨、善惡統統都是十法界,不講一真法界,一真法界沒有這個念頭。所以說淨念就是四聖,染念就是六道。六道裡頭就有善跟惡,善、惡都是染,不能說善是清淨,不是的;清淨,善惡都沒有那叫清淨。所以善,三善道;惡,三惡道,這都是大分。善裡頭有惡,惡裡頭有善,很複雜,那就是六道裡面的千變萬化。菩薩為一切眾生說法,也是眾生有感,菩薩就有應,所以感應的道理深、大!
 這個經裡面舉的比喻,他化自在天,這是欲界最高的一層。他化自在天有感,我們講大自然的現象它就有應,天上不是落雨水,我們這是落水,他們落妙香。
 【他化自在雨妙香。種種雜華為莊嚴。】天花,花有香。可是這個天花,空中看起來沒有障礙,看到非常美,落在地面上就沒有了,不會造成染污,用不著去清掃,落下來就沒有了。實際上我們這個世間,天落下來的是不是花?是不是香?有。你看冬天落下來的雪花,雪花在顯微鏡裡面去看都非常美麗。江本博士他是用水放在冷凍庫裡面去凍,讓它結冰,攝氏零下五度,然後把它拿出來在顯微鏡裡看它的雪花,你看他那些照片。所以空中降花不希奇,他化自在天空中降下花,我們這個世間也是。但是我們福報不一樣,他福報大,我們不如他,我們這花會變成水。這些都能夠體會的。
 【化樂天雨多羅華。】化樂天是第五天,福報比他化自在天要減一等,他們所感的是『多羅華』。
 【曼陀羅華及澤香。】『曼陀羅』,這是梵語,翻成中國意思叫「悅意」,你看到心裡很歡喜。每個人愛好不相同,它讓每個不同愛好的人看到都能生歡喜,這真正叫悅意。『澤香』,就是我們一般講的「塗香」。塗香在我們這個世間,一種是香粉,擦香粉這是塗香;另外一種是香水,香水也是塗在身上的。這是化樂天,都是自然變化所感得的。
 【兜率天上雨摩尼。具足種種寶莊嚴。】『摩尼』是寶石,但是這種寶石不是堅硬的,我們這個世間的寶石是硬的,固體,他們那是軟的。我們這裡的黃金沒有辦法做成衣服穿,天人的衣服是金的,金色的,非常薄,薄得像紗一樣,分量很輕,一件衣服只有幾兩重、幾錢重。所以它是柔軟的,七寶都是柔軟的。名稱一樣,色相、光明都不相同,這是福報的感應,他有那麼大的福報。
 【*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難*】*** 【扭轉乾坤】***

 

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