老師下個學期就被學校解聘
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此地大師講,「對治大慈大悲同行攝生不圓滿自在障,令圓滿故」,這裡面最重要的一個字眼就是「同行」。四攝法裡,同行就是同事,四攝法是布施、愛語、利行、同事,最後一條。菩薩大慈大悲,特別是在現前這個社會,跟這些大眾同事。在這個時候攝受一切眾生,當然不圓滿、不自在,也就是你做得好辛苦。這個事情,我們老師確實真有智慧,我們不能不佩服,為什麼他早就把這個話告訴我們了。我們學佛虔誠,尊師重道,接受老師教誨,我們都跪在那裡接受,我們經典是捧在頭上的,頂戴著佛經接受老師教誨,恭恭敬敬。老師笑著說:今天你來聽我教導,你們都是跪著在這裡求法,將來到你們傳法的時候,你們要顛倒過來向求法的人跪著把法送給他,他還未必接受。這老師教的,現在真是這樣的。想想我們小時候念書在學校那個情形,跟現在學校裡的師生關係完全不一樣。在我這個年齡,小時候我們上小學、中學的時代,那是抗戰期間,確實師生如父子。抗戰期間我們是流亡學生,離開父母、離開親人,沒人照顧,老師照顧。老師照顧這批學生就如同兒女一樣,無微不至,我們對老師感恩的心永遠不會忘記;同學真的比親兄弟姐妹還要親,真的互相尊重,關懷照顧,互助合作,你才能活下去。
 >>>不像現在,我們看看現在的學校,那怎麼能教學生批評老師,聽說還有學生替老師打分數,分數不足,老師下個學期就被學校解聘。所以老師要巴結學生,應了李老師的話。連出家人也是如此,出家人教學也要巴結學生。到這種時代,你能不退心嗎佛在此地勉勵我們不能退心,我們一退心,佛法真的就滅了。發現一、二個、少數真有善根的人,那就是傳法的種子,不能求多,一生當中得到一個就稀有難逢了。《華嚴》講得清楚,世代興衰是眾生共業所感,有聖賢出現在世間,那一定是大治之世。人心善,人的行為善,都能順著性德,這種感,聖賢他就來應,沒有一樣不好,佛菩薩也來了,天人也來了,這個世間善人也很多。如果在這個時代,捨棄聖賢的教誨,捨棄三綱五常,社會就大亂,大亂那得受苦。這個時候需要真正大慈大悲的人,就是委曲求全,真正肯向學生頂禮。學生能夠接受傳法,那是大好事,要時常去鼓勵他、勉勵他,防止他退心。
 
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