不跟人對立學著放下寬容布施
 >>>我們不造業了,我們念佛,念佛也是造業,造淨業,因為這個業在六道裡頭沒有果報,所以念佛的果報就是往生極樂世界。造這個業好!其他的都不要再幹了。放下,徹底放下,身體還在,遵守佛菩薩的教誨,斷一切惡,修一切善,從什麼地方下手從自己心地上下手。首先是破執著,因為這是最嚴重的,有執著就有六道,沒有執著六道就沒有。執著從哪裡破起從人事物。我常常勸勉同修,把跟人事物對立這個念頭打掉,從這裡下手,別人跟我對立,我不跟他對立。在五種見惑裡面,我們是從邊見下手,從身見難,不容易。身是什麼?觀身不是我,這個很難,這個執著太嚴重了,我們換第二個,從邊見,邊見是二邊對立。我不跟一切人對立,我不跟一切事對立,我不跟一切物對立,一切求和睦,不對立,求和睦相處,平等對待,和睦相處,我們從這裡下手,這比較容易。沒有對立就不會有矛盾,沒有矛盾就不會有衝突,在世間法裡來說,你一生會過著很安穩祥和、幸福美滿的日子,不跟人對立。事事學著放下,學著寬容,學布施,學捨己利人,學肯吃虧,上當都不在乎,為什麼都不是真的,常常想到「凡所有相,皆是虛妄」,心平氣和,從這裡下手。
 >>>真的放下自私自利,放下名聞利養,放下對五欲六塵的追求,放下貪瞋痴慢,我常說這些話,真幹!這是不是真有成就?沒有,我也常說得很清楚,只是把你帶到佛法的門口,沒進門。進門要破我執,那是你自己的事情,你要更進一步,那是《金剛經》上的境界,「無我相,無人相,無眾生相,無壽者相」,恭喜你,入門了,《華嚴經》上初信位的菩薩,你入門了。別小看初信,初信菩薩證位不退,永遠不會退到凡夫位,雖然他沒有離開六道。到什麼時候離開六道到七信位才離開六道,換句話說,初信、二信、三信、四信、五信、六信都在六道裡面。佛在經上給我們透了個信息,在小乘上講的,證得須陀洹果之後,初信位的菩薩所證的跟須陀洹完全相等,平等的,天上、人間七次往返就證阿羅漢果。那我們曉得,他一次往返提升一個層次,他在人間證得初信位的菩薩,他第二生生天,在天上就證得二信位的菩薩,證得二信,再到人間來的時候他證得三信,天上人間七次往返,證到七信,離開六道,他不會墮三惡道。這個信息對我們很有幫助,我們了解了,那個七、八、九、十,十信位上面四個就是娑婆世界的方便有餘土,所以那四個境界叫淨土。十法界裡頭有染淨,四聖法界,聲聞、緣覺、菩薩、佛,聲聞是七信,緣覺就是八信,菩薩是九信,佛是十信,十信圓滿了,十法界沒有了,就到初住。初住不在十法界,初住在實報莊嚴土,我們一般人講一真法界,他不在十法界,那是真的成佛了,不是假的。十法界裡面的佛叫相似即佛,不是真的,他還用妄心,但是到初住以上用真心,他不是用妄心,妄心是起心動念,起心動念沒有了,他用真心。我們明瞭這些才知道,逆境、順境都能成就人,關鍵在覺悟,不迷就行。但是太多眾生迷了,遇到苦緣他起怨恨,遇到樂緣他驕慢,往往是這種心情,所以他就沒辦法遇到佛,遇緣不同,成就不一樣。  http://mbme.tw http://多元文化企業管理教育網站 .tw http://amtb2006.myweb.hinet.net供養大眾免費結緣http://www.mbme.url.tw歡迎您的加入
   
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