祝福全天下勞工生日快樂

我最愛的母親* 母親 * 母親 * 我愛您 * 您教 我們要吃苦 * 您要 我們有志氣 * 兒時的情景 * 常在夢裡 * 母親的 愛心 * 我最愛的母親 唱望春風曲母親 * 母親 * 我愛您 * 您教 我們要吃苦 * 您要 我們有志氣 * 兒時的情景 * 常在夢裡 * 母親的 愛心 * 永遠難忘記 * 母親的 恩情永遠難忘記 * 縱然是 驚濤駭浪 * 縱然是風霜雪雨 * 有了您母親 * 人人肯奮鬥 * 個個成大器 母親的 恩情 永遠難忘記 母親的 恩情永遠難忘記 * 縱然是 驚濤駭浪 * 縱然是風霜雪雨 * 有了您母親 * 人人肯奮鬥 * 個個成大器 * 母親的 恩情 永遠難忘記**************** 恩情永遠難忘記 * 縱然是 驚濤駭浪 * 縱然是風霜雪雨 * 有了您母親 * 人人肯奮鬥 * 個個成大器 母親的 恩情 永遠難忘記 母親的 恩情永遠難忘記 * 縱然是 驚濤駭浪 * 縱然是風霜雪雨 * 有了您母親 * 人人肯奮鬥 * 個個成大器 * 母親的 恩情 永遠難忘記********

 


不用吃藥可以治病*課程何沛如
我們現前煩惱多、憂慮多、疾病多,這些原因是什麼?中國老祖宗,這在中醫說的,未曾用催眠術,我們老祖宗知道,我們身心的健康與德行有關係。所以《左傳》裡頭有句話說,「­­人棄常則妖興」。常是什麼?常就是德,五常是五種性德,人必須要遵守的,為什麼?你身心健康。古人所講的修身、齊家、治國、平天下,德行是修身,身心健康你家就齊了,這­個­齊是你家就興旺。修身、齊家、治國、平天下,與品德修養成正比例。五常這是基本的道德觀念,五個字,仁、義、禮、智、信。仁者愛人,我們有沒有用真心去愛過別人?愛人­是你­的天性、是你的性德,不愛人,這個德就沒有了,不是沒有, 是你疏忽了。仁在我們身體內臟裡面的對應是肝臟,不知道愛人的人,自私自利的人,肝臟就有毛病,就不健康。義,義是循理,起心動念言語造作要合情、合理、合法,這就叫義。­­不義的人,就是他起心動念、言語造作與情理法是相違背的,那是不義的人。義對應內臟是肺,換句話說,你肺一定出毛病。禮,禮是謙虛、恭敬,無論是對人、對事、對物,狂妄­自­大、傲慢,這無禮,無禮的人心臟一定有毛病。五常第四個是智,智慧,智者不惑,不迷惑。迷惑顛倒的人沒智慧,他腎臟就有問題。末後一個字是信,誠 信,對人要真誠、要講信用,如果沒有誠信,沒有誠信是欺騙別人,他的脾胃就有毛病。所以,我們內臟要是出了毛病的話,你就好好的去修這五個字,這五德,認真的去修仁義禮智­­信。怎麼個修法?給諸位說,全在《弟子規》裡頭。真正把《弟子規》學好了,統統落實了,你身體裡本來有疾病的自然會好。真正好的中醫他懂這個道理,藥物對你的幫助只有三­分­,七分是你覺悟了,你心態轉變了,我知道無條件的愛人、愛物,仁民愛物。我懂得道義,我知道謙虛,我知道尊敬別人,我不再迷惑,我不再欺騙人,你的內臟裡面的問題統統­可以­恢復正常。這些道理我們這個十條裡頭統統講過。不再有疑惑,不再有憂慮,於是很容易的她就恢復正常,這個病就治好了。


常常存心幫助別人得富貴*黃永置



東方疏忽倫理道德因果的教育
 中國古人的教育教什麼孔孟的教育就是教仁義。幫助當前社會,整個世界社會,真正要能回頭、能向善。這是七0年代英國湯恩比博士首先提出來的,他的意思是說,拯救二十一世紀的社會問題,只有中國孔孟學說跟大乘佛法。孔孟學說說什麼「孔曰成仁,孟曰取義」、「夫子之道,忠恕而已矣」,我們就用這兩句話,真的世界社會問題可以能解決。「仁者愛人」,孔子提出來的,義是講理,合情、合理、合法,「義者循理」,人能夠愛人,人能夠講理,社會就和諧。今天的社會,東方疏忽倫理道德因果的教育,西方疏忽宗教教育,大概有兩百年,才會造成今天的現象。不能怪任何人,這有歷史的淵源,這是好多代的問題,所以用孔子忠恕之道來解決這個問題能有效。忠是什麼忠是誠意、真誠,大乘佛法講的真誠。恕是饒恕。因為沒有受過倫理道德因果教育,所以他有很多問題想錯、做錯了,無論做多大的錯事、造多少罪業,原諒他,不要再去追究了。《論語》上所說的「成事不說」,過去已經過去了;「遂事不諫,既往不咎」,無論做什麼事情不追究,也不用刑事來處罰你了,希望從今之後好好的來學倫理道德因果教育,這就好了。如果你一追究,這些做錯事情的人他不甘心受懲罰,他們團結起來社會就動亂,一定發生戰爭,所以一切既往不咎,不追究了。

2 >>>《無量壽經》上佛講過幾句話,針對現在狀況講的,說:先人無知,不識道德,無有語者,殊無怪也。不要怪現在的人,為什麼他的先人無知,他父母沒有受過教育,再往上追,他祖父母也沒受過,甚至於曾祖父母也沒受過,高祖父母也不懂,你往上去追至少追到七、八代。再追上去兩百年那個時候疏忽了,怎麼能怪現在的人?所以諒解,把人心救起來。今天不是別的地方發生問題,人心發生問題人心壞了,佛法上講正念、正思惟沒有了,全是邪念、邪思惟。已經變成這樣,不要再追究,要原諒他們、要憐憫他們,不是他們的過失。這個過失是歷史造成的,現在只要回頭就好,回頭是岸,既往不咎。社會安穩平靜下來恢復正常,這就要靠教學,一定要用教學的手段。我建議這個問題、想這些問題有二、三十年了。我看到很多動亂不穩定的一些國家,他們的領導人也跟我談過,希望社會安定、社會繁榮,但是提問題他總是把社會繁榮排在第一,把社會安定排在第二。提出這兩個問題算不錯了。我告訴他,社會繁榮應該在其次,安定擺在第一。如果你安定了,全世界這些企業家都願意來投資,幫你們的社會經濟帶起來。為什麼人家不敢來你社會不安定,所以大家不敢來。安定擺在第一這才對,財富放在第一肯定社會動亂,而且造成許許多多的弊病,到最後不堪收拾。

 3 >>>教育教什麼得把老祖宗東西找回來,真管用。中國有一句諺語,「不聽老人言,吃虧在眼前」,古聖先賢的東西、佛菩薩的東西、宗教裡面神聖的教誨管用。所以國家能夠有一個隊伍,人數不要多,五、六十個人就夠了,培養這些老師,他們專門講倫理、講道德、講因果、講宗教教育。每天在電視台,電視台專門給一個頻道、兩個頻道,二十四小時去播放,我相信收聽的人會很多。用這個來教育社會大眾,一年社會就安定,天下就太平了。我這個建議還在聯合國提出,我的講稿都在,裡面都有,可惜沒有人去落實。除了這個方法之外,再想不出更好的辦法了。我們這個想法是有根源的,不是自己胡思亂想的,中國古聖先賢《禮記.學記》裡頭有,「建國君民,教學為先」,我在這裡頭加了一句,「建國君民,修身為本,教學為先」。只要五、六十個好老師就能救國家、就能救世界,不是一樁難事。可是大家聽了好像有道理也歡喜,不敢相信。這真能做得到嗎?我們也為這個問題做了實驗,二00六年、二00七年、二00八年這三年,我們在安徽廬江選擇湯池小鎮做實驗,做成功了,在聯合國做過詳細的報告。古人的東西對今天社會管用,非常管用。世間一般人不相信,佛弟子相信,佛弟子學過因果的教育,善因善果,惡因惡報,因果報應,絲毫不爽,這是真的不是假的。 古今中外真正的大聖大賢,幾乎全部都是一生奉獻在教育,釋迦牟尼佛,佛菩薩再來,一生為我們示現的幹教育


弟子規*教兒嬰孩 

  


慶祝母親節三歲小孩他們的作品上下



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