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clip_image003.jpg  久華藏淨宗學會
尊敬的各位師兄、師姐,阿彌陀佛!無量光!無量壽!無量福!!
今天是久久華藏淨宗學會、感恩尊師 上淨下空老和尚孝親尊師的精神教誨 、父母親親子弟子規聖賢紮根教育互助班、多元文化企業管理教育網站、素食中餐證照考試互助班四喜臨門的好日子

第一喜:恭賀素食中餐證照考試互助班恩師徐老師菩薩(農曆中秋節生日)恭祝徐老師身體健康、事事順利。福蔭遍法界虛空界、帶領大眾、正法久住。感念老師平時教導大家依據了凡四訓的精神,在生活中、穿衣 、吃飯用純淨、純善的心念,斷惡修善落實弟子規禮儀規範,學為人師 、行為世範。自轉命運,再轉家運,促進家庭幸福美滿,社會和諧,天下太平。

第二喜:慶祝九九重陽敬老節、祖父母節,中國傳統教育孝道『弟子規家教』。感念我們生為中華民族的一份子,祖先流傳中華民族傳統的孝親尊師的精神,家中的每一位老人家,都是我們家中的一寶,願天下的祖父母、阿公、阿嬤為家庭、社會、國家辛苦貢獻自己畢生心力。***祝全天下祖父母、阿公、阿嬤天天快樂、身體健康。

第三喜:慶祝九二八教師節。孝養父母、奉侍師長,為我們做人最基本的本分。父母生我身命,老師養我慧命。才得以讓我們身心更加圓滿。我們的成就就是父母老師的成就,感謝老師、師丈因材施教,有教無類,無私的奉獻,還提供學習的場地,讓大眾有一個學習的場所。恭祝天下、老師福慧圓滿、桃李滿天下。

第四喜:父母親親子弟子規聖賢紮根教育互助班、素食中餐證照考試互助班同學黃永治師兄何師姐,購買新屋喬遷之喜。恭喜黃師兄、何師姐新居落成。在此次搬家過程中,我們可以親眼所看到師丈、老師無微不至的照顧,細心的提點,親力親為的參與,真的讓人好感動喔!!
這樣慈悲的心量是我們每個人都要學習的,把每個晚輩當成自己的孩子般照顧,把每個年長者當成自己的長輩來奉侍,我們心量拓開,家庭能夠幸福,鄰里會減少衝突,全世界就能平安。

此次素食創業班戶外教學觀摩,請各位師兄師姐享用餐點
眼觀色 鼻嗅香 口品味 可不要囫圇吞棗 請慢用 品嚐色香味。
祈祝 大家
身體健康 事事如意 平平安安   2010 99 09 19
 


久久久華藏淨宗學會

                                               

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上淨下空老和尚談黃念祖居士:

       黃老居士跟我是朋友,也是我的老師,他跟我的老師同一輩分,李炳南老居士是梅光羲大士的學生,梅大士跟夏蓮老是師兄弟,非常好的道友。黃念祖是梅光羲的外甥,是夏蓮老的學生,所以沒有見面之前,我曾經聽李老講過他的名字,有這麼一點印象,黃念祖,有這麼一個印象。所以當年,一九八六年,我在美國華盛頓,華府佛教會那個時候我是會長,同修們來告訴我,他們想邀請密宗的一個上師到美國來弘法。當時我聽了很不以為然,我們是淨土宗,不要再涉其他的派門,我說我們一門深入,長時薰修。我問他:這密宗大德是誰?他說:黃念祖。我腦筋有這麼一個印象,黃念祖,我想了半天想到了,我說:他是不是梅光羲的外甥?他說:是的。我說:那請他來。這是李老師給我們講了好幾次,我以為他已經作古了,不在了,他還在人間,那很難得,他的東西是真傳,那個沒有問題。這是梅老、夏老親手調教出來的,我說這個大德難得,你把他請來,就這麼請來。

  請來之後才曉得,他在國內弘揚這個會集本,我在海外,他聽到,我們兩個都非常高興。非常難得,他那個時候註解剛剛寫完,用油印印的本子,字都很糢糊不清楚。我們知道油印印的東西,頂多不會超過一百份,超過一百份那蠟紙就不能用了,所以用這樣的本子。當然帶到美國他就這麼一套,一定是選印得比較清楚一點的,送給我,我看了之後非常歡喜。他要我給他寫一篇序文,所以序文是我給他寫的。早年我到北京,去了好幾次,專門去看他,就是為了看他去的。每一次去,我們都有很長時間來討論佛法的問題,他教了我很多,所以我們是好朋友,他也是我的老師,我也感恩他。

 

 

勤修戒定慧,

息滅貪嗔癡。

萬古是非渾短夢,

    一句彌陀作大舟。。。

 

請心懷善念,常念南无阿彌陀佛(注音:nā mó ā mí tuó fó) ,一切重罪皆解脫…(歡迎轉貼,隨喜流通)。

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夏蓮居居士現不可思議瑞相的照片

 

 

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在悟道師兄上傳的[定光、彌陀、勢至的典範]ShowPost.asp?ThreadID=12095一文中,淨空法師提到了夏蓮居居士照片的瑞相,現在上傳一下照片,真的不可思議!  

  “民國初年,出現了一個夏蓮居居士,這個居士身分沒有暴露,但是他有許許多多不可思議的瑞相,我們見到了。現在我們印在經本上那一張照片裏面就有東西,諸位要細看會發現,他照片頂上有一尊佛像,鞋子下面放光,不可思議啊!我前年在邁阿密講經,邁阿密這個地方,奇奇怪怪的人很多,就是我們一般講有神通、天眼、他心通的人很多,而且有許多是外國人。外國人當中有很多人不是佛教徒,他們有神通,有這種特殊的能力,所以那個地方是個很奇怪的地方,許多奇人。我在沒有到達邁阿密之前,曾居士將夏老居士的照片給這些外國人看。他挺喜歡神通的,也很好奇,他拿這個考一考那個有通的人,看他這個通是真的,是假的。叫他看這個照片——這個人怎麼樣?

那個外國人就說:這個人全身是透明的。

這曾居士聽了覺得很奇怪——看照片又沒看到人,怎知他的身體是透明的。

      根沒了像一棵樹一樣 根壞了
1  >>>我們學佛這麼多年,走遍世界許多國家地區,見到學佛的同學,在家《十善業》沒做,善根就沒有了,出家《沙彌律儀》沒做到。你要問,佛法在今天為什麼這麼衰原因是根沒了。像一棵樹一樣根壞了,雖然看到有個樹在,隨時可以倒掉,根爛掉了。怎麼辦最近這些年來,我們總是到處勸導,希望大家重視紮根。千萬不要分《弟子規》是儒家的,我學它幹什麼《感應篇》是道教的,那你就錯了。大乘教裡沒有彼此,有彼此就對立了,那是邊見,你出不了六道輪迴。我們修淨土,淨土最高指導原則是《觀經》上的淨業三福,淨業三福頭一句「孝養父母」,第二句「奉事師長」,這兩句怎麼落實?小乘經裡面講得很多,分量很大,你有時間去看嗎?儒家已經把這個事情歸納起來,一百一十三樁事情,就是佛教的根。《弟子規》就是「孝養父母,奉事師長」的落實,你能不學嗎「慈心不殺」落實在道教的《感應篇》,《感應篇》裡面說了一百九十多樁事情,善惡果報,因果教育,《弟子規》
是倫理道德教育。有這個基礎,後面《十善業》就踏實了,再修《十善業》;你沒有儒跟道的基礎,《十善業》沒法子學,你怎麼學法真學小乘,行。《十善業》展開是三千威儀,大乘展開是八萬四千細行,然後你回頭再想想,《弟子規》展開是不是八萬四千細行是的;《太上感應篇》展開,會不會有三千威儀是的。佛法,一即一切,一切即一,沒有說我一切即一,儒跟道是除外的,沒這個說法;不但沒有這個說法,世間所有宗教都不排斥,那就對了。一切法不離自性,基督教離自性了沒有沒有,天主教也沒有離自性,佛沒有離自性,魔也沒有離自性。大乘教裡無佛亦無魔,覺悟了就是佛,迷了就是魔。佛跟魔是誰,在哪裡在自己心裡,自己心裡一念覺,佛出世了;一念迷,魔來了。所以我們學佛,真的想在這一生成就,真的想在這一生往生,你這個根不能沒有,千萬不能疏忽根的教育。

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