目前分類:H文件-念佛往生 (48)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

 

文章標籤

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()



文章標籤

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

悟梵法師傳來信息〈新增影音〉

文章標籤

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

文章標籤

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

 日夜都不會間斷,不是說我口裡「阿彌陀佛、阿彌陀佛」,這個會間斷,心上那個佛不間斷­­。心上起不起念頭?起念也可以,是不起念也可以,他真有佛。這就奇怪,如果說是有念­,­我們還能想得通,他是口裡沒有念佛,心裡念佛,心裡頭默念,心裡不念怎麼會有佛,­那不­就斷掉了嗎?其實沒斷。沒斷怎麼?他心裡真有,那叫念佛,那念佛功夫成就了。 我在講席當中曾經跟諸位講了一個例子,是早年我在臺北,我們自己有個小道場華藏圖書館­­,我們只有那麼一個小道場。那個小道場的面積大概跟我們現在這個講堂差不多大,我這­一­生當中就這麼一個道場。過年的時候有個老居士,老太太,到道場來燒香,來拜年,坐­下來­跟我聊天,告訴我:法師,我這兩三年念佛功夫很不錯,都放下了。我說:好,難得­。她說­:就是孫子放不下。她有沒有口裡念孫子、孫子?沒有念;她有沒有心裡面一天到­晚想孫子­?也沒有想。可是常常她自然就會想到她的孫子現在在什麼地方,現在在幹什麼­,就是她心­裡頭真有。那叫念佛!所以我就告訴她,我說:妳能把孫子換成阿彌陀佛,妳­就功夫成就了­,妳現在是想孫子的時候是真的,想阿彌陀佛是斷斷續續的,所以妳功夫不­能成就。孫子是­什麼人?孫子是妳的魔障,他叫妳功夫不得成就,他叫妳將來不能往生,­這個麻煩可大了。­那怎麼辦?孫子是一家人。愛是愛他,不要想他,那就對了,就是我們­一般講,不可以把他­放在心上。我們這個世間常講心上人,那是你最掛念的,你要把阿彌­陀佛變成你的心上人 ,你就成功了,你決定往生。我們長年流浪在海外,想家,這也是魔障,應該想什麼?想極­­樂世界,極樂世界是我的家,阿彌陀佛是我的親人,哪有不往生的道理!哪有不見佛的道­理­! 類別:人物與網誌 標籤:淨空法師談念佛把阿彌陀佛變成心上人

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

 

 

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

三年成功預知時至自在往生
 >>>底下有個比喻說,「飢遇王膳,而不能餐」,這是說什麼說眾生沒福。這不僅是釋迦如來,一切諸佛應化在十法界、應化在六道,普度眾生的第一經、第一法門,他不相信,他不接受,他聽不懂,真聽不懂,不是假的。這個道理我很清楚,為什麼聽不懂他對這個有懷疑,這是障礙;他傲慢,他瞧不起這個小部經,對這個他不在意。沒福報!把諸佛如來第一經給他,他不能接受。確實這八個字說得好,「垢重障深,心粗智劣」,就好像遇到國王的飲食,他不敢吃。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

昏沉最好是用經行就是繞佛
 大方廣佛華嚴經  (第二0六五卷)  2009/11/17     檔名:12-17-2065

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

佛教的教學目的是教你開悟
 >>>所以佛教,我早年講經常說,佛教重視本土化、現代化,它不墨守成規,所以到中國來就完全中國化。不是把印度的生活習慣、穿著都帶到中國來,沒有,這能隨緣【***便利於教學。佛教的教學目的是教你開悟,不是叫你變成他的信徒,不是這個意思,他是教你開悟,教你回歸自性。所以傳來的時候講得很清楚,佛教是師道***】我們稱釋迦牟尼佛為本師,根本的老師,創始的老師;我們自稱弟子,我們跟釋迦牟尼佛是師生關係,師道!師道建立在孝道的基礎上,中國人自古就講孝道,講孝親、講尊師重道。所以佛教到中國來,很快跟中國文化融合成一體,在中國生根、茁壯、開花、結果。這兩千年來,世世代代,出家有高僧,在家有高士,成就的人太多!遠遠超過印度,這個我們要懂得。中國佛教的衰,衰在什麼時候衰在最近的一百年,特別是最近的五十年。怎麼衰的把教學疏忽。佛教本來是教學,釋迦牟尼佛在世天天講經、說法、教學,傳到中國來早期也是講經、說法、教學。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

理解了下定決心念佛求生淨土
 >>>
今天我們在學習佛法,念念要想幫助這些眾生。講經,你看我這個地方供了很多這些牌位,邀請他們來聽經,邀請他們一起來修行。我們今天知道大乘教裡稀有的因緣,釋迦牟尼佛為我們介紹西方極樂世界,不僅是世尊一個人介紹,我們在《彌陀經》上看到六方佛的介紹,在《觀經》、在《無量壽經》看到十方佛的介紹,我們相信!這個法門三根普被、利鈍全收,我們希望過去、今生被我們傷害的這些眾生,無論是有意無意,我們都歡迎他一起來學習。把佛法搞明白、理解了下定決心念佛求生淨土,同生極樂國,我們一起親近阿彌陀佛。像我過去迷惑顛倒,這個世間很多是這樣的,我很幸運能回了頭,沒有回頭還在造這些惡業的人多。我們如何幫助他,如何去感化他,讓他改變他的習種性,懂得在一切境緣當中修學佛法提升靈性的教誨。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 臨命終時感應到阿彌陀佛
 大方廣佛華嚴經  (第二0六三卷)  2009/11/15    檔名:12-17-2063   請上網看全文

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

天下大亂只要自己心地不亂
 >>>長者這段文裡面最難懂的,就是「一念心上,一行之中,一時之內,無前後際,對治此十種障法」,一即是多,多即是一。說有次第,要初住、二住、三住,說到十住,可是真的在斷證功夫上,一斷一切斷,沒有次第,這個經是圓教大乘。我們現在對這個道理能夠想得通,因為它的原理,它的真相,只有一念。這一念就出生二用,《還源觀》裡面講,二用是什麼物質現象跟精神現象同時生起。生起就消失了,你到哪裡去找習氣找不到!找不到又不能說沒有,說有又沒有痕跡。所以佛告訴我們,不能有有無的這個念頭,有有無的念頭,錯在我自己,不是事實真相。事實真相,不能說有,也不能說無,你只要有無的念頭斷掉,你的問題解決了,跟事實真相就相應,可以說是完全的相應、圓滿的相應。只要一動念,它就不相應,背道而馳;這一動念是迷,不動念是覺。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

學傳統文化決定不能夠害人
 >>>我們曾經在此地講了一堂課,「英國湯恩比博士看二十一世紀的世界」,他對於中國傳統文化非常讚揚,這給我們是很大的鼓勵。我們能把自己的命運轉過來,從邪命轉成正命。方便,方是方法,便是便宜,就是適合的方法,很巧妙、很適合的方法,但這個方法如果邪了,那是害人;正了的時候,那是救人。所以諸佛菩薩他的方便叫善巧方便,我們今天這個社會看到人用很多的手段,這些手段目的是什麼目的是損人利己。方法很多,防不勝防。我們學佛,學傳統文化決定不能夠害人,不能用這些方法獲得我們自私自利的目標,這錯了。縱然你這個手段,你能夠得到財富、得到地位,或者要你所得到的,你要知道,你已經付出重大的代價。這個重大代價是什麼折你的福,折你的壽,來生還要墮三途,你說多麼可怕。這個邪方便,在現在就講手段,不擇手段,為達到目的不擇手段,那叫邪方便。邪念就是「萬惡淫為首」淫這個字,廣義的來說就是過分。無論做什麼事情,財色名食睡、名聞利養,過分就叫邪。邪定,這對修行人講的,邪定不是正定,正定裡面所講的果報它不會現前的。邪定裡面可以出邪方便,決定不會得智慧,決定不會得善巧方便。所以這個八邪要遠離,要把它斷掉,這個東西斷掉你心就安了。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

doh0014 一心一意老實念佛自在往生
 
>>>佛對得起我們,把宇宙之間這麼好的地方介紹給我們,這樣殊勝的地方介紹給我們,我們還在半信半疑,還在虛情假意,那怎麼對得起佛菩薩!只要你誠信,能把這個世間所有一切的緣統統放下,你決定能去,去了之後就是阿惟越致菩薩。給你講,念念能供養十方一切諸佛如來、聽經聞法,這是什麼這是阿惟越致菩薩的境界。阿惟越致是印度話,翻成中國意思是七地以上,所以極樂世界同居土、方便土這裡面的修行人,都是得到阿彌陀佛本願威神加持,所以他成就太快了。同居土下下品往生,只需要十二劫就能提升到實報莊嚴土,這就是說他自己真正的修行功力超越十法界了。在我們這個世間超越十法界談何容易,佛在經上常講無量劫!西方極樂世界只要十二劫。無量劫跟十二劫沒法子比,所以說極樂世界修行成就是太快了,稱為難信之法。誰難信菩薩們難信,就是不是修行這個法門的那些菩薩們,他不相信。因為他們修行太苦,費的時間太長,哪有你這麼快、這麼容易成就。這個快速成就是得力於彌陀威神加持,我們常講四十八願加持你,我們要願意接受、歡喜接受、感恩接受,依教奉行。這個世界搞什麼,不需要!真正念佛求往生,不要道場,道場累贅、麻煩,天天好多事情,妨礙你往生。有,都要把它丟掉;沒有,你再去搞這個東西,那就錯了。一心一意老實念佛。我們在此地,前兩年在深圳,黃忠昌居士做出最好的榜樣。閉關三年,只求往生,還不到三年,差兩個月滿三年,就是兩年十個月,他就預知時至,自在往生。三十幾歲的人,做這麼好的一個榜樣給我們看,增長我們的信心。確實我們在這個法門裡面,我們學習經教,理論搞清楚,方法明白了,古聖先賢做了榜樣,作證轉。釋迦牟尼佛教學就用三個方式:一個示轉,示現給你看;勸轉,講經說法是勸我們;最後是作證。黃忠昌來給我們作證,證明這個事情是真的,不是假的。生到西方極樂世界,就好比這一滴水入大海,跟一切諸佛如來等同無二,這個我們要記住。要發一個狠心,狠心是什麼狠心才能捨掉,才不再有留戀。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

doh0013 若人聞已能忍可信心清淨則生實相
 第二個「奇」,『此法希有甚奇特』。奇是什麼?清涼大師講「謂初能具後」,這個奇怪,奇怪什麼釋迦牟尼佛是二七日中十四天裡面提到一些事情,居然是他晚年的事情,好像他有預言,這很奇怪。所以說時間沒有了,這句話就是說時間沒有了。最初講的,講的裡面很多問題都是以後所說的。《華嚴》實在講就是佛一開頭把他所證的境界全說出來,沒人懂。然後講小乘,慢慢的誘惑,就像辦班教學一樣。那學生不是這個根器好,辦小學,小學辦完再辦中學,中學再辦大學,大學再辦研究所。而這麼多層次都在《華嚴經》上講到。你看小乘,小乘裡面講到分量最重的就是倫理、道德、因果,大乘裡面,像華嚴宗判小始終頓圓,始教裡面這個分量還很重,但到終教裡面,哲學的分量就多了,哲學、科學佛都說出來了,到別教、圓教,哲學、科學就非常之多。《華嚴》它統統有,五個科目都有,非常之難得。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

doh0012 都攝六根淨念相繼
 
大方廣佛華嚴經(第一八七三卷)2007/11/15香港佛陀教育協會 檔名:12-17-1873★請上網看全文★

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

doh0011 不生不滅是真的無量壽
 放下,前面舉善財也是如此,初住菩薩也是一樣,初住菩薩他已經放下妄想分別執著,所以已入如來智慧,諸佛如來的智慧他得到了,這是自性本具。你沒放下,你就不得其門而入;你要是放下妄想分別執著,那你就入進去。如來智慧三道門,這要知道,這三門,三關,你得要破三關,自性智慧才現前。第一關就是執著,執著要放下,你就已入阿羅漢智慧,那不叫如來,阿羅漢智慧,第一關,六道沒有了,超越六道。而六道在半山,不是山頂,所以它不用須彌山表法  ,超越六道,六道裡面眾生比不上你,這要知道。再把分別放下,你已入菩薩智慧,那高一級,菩薩正等正覺。最後把妄想再放下,那就已入如來智慧,這就懂了,這很清楚的。所以我們哪個人沒有如來智慧?有,如來是自性,你有自性、你有本性,在大乘教裡面說法性、佛性,你統統都有,你都具足。法性、佛性、本性、自性是一個性,說出四個名詞,一個性。一個得了,四個全得到。沒有別的,佛就是教我們放下,教我們要捨。你明白這個道理,歡歡喜喜放下。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

doh0010 「三根普被,利鈍全收」
所以釋迦牟尼佛講經說法四十九年,他在大乘教裡常說,《金剛經》諸位都念過,般若部,佛說他一生沒有說過一句法,哪個人要說佛說法了,叫謗佛。明明說了四十九年,留下這麼多,怎麼說一個字都沒說過?無說而說,說而無說,這是真的。他有沒有說?他沒有說,在佛真的沒有說,在眾生看起來真的有說,說了四十九年。說跟無說是一不是二,叫入不二法門。法身菩薩才能入這個境界,這是佛境界。這樣我們就能夠理解,三乘方便教說。佛說法要契機,看看這個眾生是什麼根性,小根性說小法,大根性說大法,同樣一樁事情,說法不一樣,淺深廣狹差別很大。唯獨一門,所謂「三根普被,利鈍全收」,那就是念佛法門。無論什麼根性,你只要能信,只要願意生到極樂世界親近阿彌陀佛,沒有一個不成就的。這樣的法門,只有這一法,沒有第二法。三乘方便法那是八萬四千法門,四弘誓願講的無量法門,這個不可以不懂,不懂不行。懂了之後你的疑慮就斷掉了,不懂你懷疑,看佛在這個經上這麼說,那個經上又那麼說,到底哪個經對,你就懷疑了。你不知道佛說法的義趣,你看四依法裡頭,「依義不依語,依了義不依不了義」,講得那麼清楚,我們不能夠把佛的意思錯會,但是錯會的人太多了。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

doh0014 自在往生成佛之道
我的母親徐潘金妹女士於1999年農曆12月中旬經榮民總醫院宣判末期肺癌壽命僅剩半年,因茹素持名念佛,延壽九年,於二○○八年六月二十四日淩晨念佛往生西方極樂世界。母親八十六歲生前臉部原有一大片的黑斑及皺紋,但念佛往生時的瑞相黑斑皺紋全消失,看似五十多歲的人,莊嚴且放光,如此念佛殊勝功德不可思議!猶記得『韓鍈館長』亦是念佛往生的瑞相,相貌年輕了二十幾歲。自從進入台灣華藏淨宗圖書館,一門深入靜修殊勝淨土法門,有十多位蓮友罹患重病及癌症在群醫束手無策的狀況下一心稱念,至誠念佛,信心十足,念佛不間斷、不夾雜、不懷疑,乃至預知時至,親眼所見個個至誠感通念佛往生西方極樂世界。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

doh0009 念佛求生淨土是妙法
 念佛的念佛堂,印光大師告訴我們小念佛堂,有道理。尤其在現在這個時代,現在這時代法弱魔強,魔來擾亂你,一個人念佛沒人擾亂。你看上次東北的楊居士給我們做了詳細的報告,說明她兒子念佛往生。她兒子本來不相信佛的,誰勸他他也不信,她報告當中告訴我們,他看《了凡四訓》的光碟,他相信了。相信之後,念佛又怕別人笑他,所以跟他媽媽講,我念佛,我在心裡念,我不出聲。外面沒有一個人能夠看出他念佛,而他功夫不間斷,他不懷疑、不夾雜、不間斷,他真的往生了,沒人知道。他在家裡養病,他的佛號日夜不間斷,時間並不長,他成功了,可見得經典、祖師說的話一點都不錯。

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

«12 3