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第1集 上淨空老法師 蕅益大師開示 念佛法門

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淨空法師:阿彌陀佛為什麼還不來接我?

 

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上淨下空老和尚:冤親債主在身上不走如何化解?

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生前要及時修福.jpg

 

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冤親債主的心聲

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有私心、有五種見惑,就會變質 | 不變節


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             提倡素食  

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     你不相信自己是佛  

  

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     上宏下琳法師 早日康復!

     

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你要很冷靜去觀察--徐慧行


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此等罪人在華內時有三種障

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全家人都幫助念佛求往生
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「徹下,則《觀經》中,五逆十惡,臨終得遇善友教以念佛,十念成功,亦生彼國」。這個事情是真的,《淨土聖賢錄》、《往生傳》裡面,所記載是古人的,我們如果稍稍留意,現在有,我們親眼所見、親耳所聞。早年我在美國華府,華盛頓DC有個華僑,中國人,周廣大。這個人不是五逆十惡,這個人是好人、善人,但是他一生不相信宗教,哪個宗教都不信,人心地善良,很厚道。得了癌症,在臨命終時,醫院裡放棄治療,讓家人把他帶回家去。這個時候家人到處去求神拜佛,看有沒有奇蹟出現,叫臨時抱佛腳,找到我們這個佛教會。那個時候華府有佛教會,就叫華府佛教會,成立沒有多久,是幾個修淨土的同學成立這麼一個會,請我做會長,我跟黃念祖老居士認識就在這個地方。我們有幾個同修去幫助他助念,看他那個樣子真的是沒法子,就勸導他,跟他講人生苦,何必留戀,萬緣放下,一心念佛求生淨土,把極樂世界講給他聽,介紹給他聽。這人有善根,這個善根是過去世的善根,他一生沒有遇到善緣,這個時候才遇到,他一聽就歡喜、就接受。告訴他的家人,不要再給他到處去尋找治療的方法,不需要,全家人都幫助他念佛求往生。這個念頭一轉,他那個病很痛的,痛苦就沒有了,就不痛了,歡歡喜喜跟大家念佛,三天就走了。真的,經上講的「若一日、若二日、若三日」,沒錯,念了三天三夜他就走了。走的時候瑞相好,全身柔軟,火化的時候有舍利。這是一個不信仰宗教的,臨終遇到善友,他成功了。縱然是造五逆罪、十惡,能不能救?能救。四十八願裡後頭有一句,他要不相信就沒有救,造五逆十惡,臨命終時他有堅定的信心、願心,還是有救。就是蕅益大師所說的,能不能往生西方極樂世界,最重要的條件是有沒有信願,真有信願,決定得生,品位高下那是你念佛功夫的淺深,這個很有道理。念到清淨心,我們就用經題上的話說,念到清淨心是方便有餘土,念到平等覺是實報莊嚴土。平等覺是理一心不亂,清淨心是事一心不亂,我們要向這個目標去努力。平等是什麼?分別心沒有了,真的覺悟了。分別心沒有,再一提升就入不二法門,性相不二、理事不二、生佛不二(眾生跟佛),這個人往生生實報土,到極樂世界花開見佛。可見這個法門無比的殊勝。

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三毒煩惱叫自己造三途惡業
 >>>世出世法的善根,這是佛的教誨,佛教六道眾生這是世間善根,佛教四聖法界的菩薩們那是出世間的善根。世間善根是什麼三善根,佛經上常講的,「不貪、不瞋、不痴」,叫三善根。六道裡面這個世間法,一切善法都從三善根生出來的,所以它叫三善根。根,取植物有根它能夠生長,它能夠將來開花結果。我們現在這三善根怎麼樣?現在我們有貪,無貪的善根沒有;我們現在有瞋,常常不高興、發脾氣、怨天尤人,不瞋的善根沒有了;痴,那更沒話說,現在沒有智慧,天天生煩惱,這個要知道。我們有的三善根,現在不見,變成什麼變成三毒,三毒就是貪瞋痴。毒誰?毒自己,不毒別人。三毒煩惱叫自己造三途惡業,你看貪,貪的果報在哪裡在餓鬼道,貪心重的人他往鬼道裡頭走,他來生不能得人身。瞋恚心重的人到地獄道。愚痴重的人,愚痴是什麼真妄、是非、邪正沒有能力辨別,往往搞顛倒,把假的當作真的,把邪的當作正的,把惡的當作善的,現在所講的價值觀顛倒,這個痴的果報是畜生。貪瞋痴的果報是餓鬼、地獄、畜生,他幹的是這個業,他將來往這個道路上去。佛菩薩看得清清楚楚、明明白白。他自己是完全不知道,還樂此不疲,以此為榮,這糟糕。佛菩薩能不能救他不能。佛菩薩常在那邊等待,等什麼等到他在三途裡面苦報受夠、受足,他就省悟過來,他一省悟,佛菩薩就來幫忙,佛菩薩幫助眾生很有耐心

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 拼命幹一知半解知道得不夠透徹
 
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你為什麼會相信肯定你是過去生生世世曾經學過這個法門,你這一接觸才歡喜,這一生又碰到,才能生歡喜心,才能生起信心,這個難得。這一生又遇到,不能放棄,放棄就可惜,又不知道哪一生才能遇到所以遇到之後就要把這個機會抓住,我在這一生當中決定成就,要下定這個決心,你就是上上進分善根。所以《彌陀經》上講的,「不可以少善根福德因緣得生彼國」,你想那要什麼樣的善根、什麼樣的福德因緣亦復如是,遇不到殊勝的因緣,我們對淨宗一知半解,那個信心善根的力量就不足。緣,我們要遇到正法,要遇到好老師、好的同參道友、好的修學環境,這是緣分。善根福德都與過去世有關係,緣分也不例外,所以與一切眾生結善緣重要,結法緣更重要。要真幹,有這種機會,自己不知道真幹,可惜!他為什麼不能真幹是他自己認識不清楚,他知道是好事,他不知道那個好,好到什麼程度他不知道;如果他要知道的話,他會拼命幹。一知半解,知道得不夠透徹,他幹這樁好事,裡面夾雜自私自利在裡頭,夾雜著名聞利養在裡頭,那就打折扣,把這樁好事大幅度的打折扣。本來這樁好事,是到極樂世界提升品位的,夾雜名聞利養、夾雜自私自利在裡面,就變成人天福報,連極樂世界都沒分。現在有一些人講人間佛教,聽起來很好聽,人間佛教不出輪迴。我們在大乘經裡面所看到的,沒有一部經佛教給我們還繼續搞輪迴,沒有,佛都是教我們出離法,佛都是教我們成菩薩、成佛的方法。連教我們做阿羅漢小乘經典有,大乘經典都沒有,這是諸佛如來對我們的慈悲、厚愛,我們要知道感恩。感恩的具體表現就是認真學習,這一生當中決定要有成就。

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佛門裡面叫我們發長遠心
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有緣遇到這些大善知識、真善知識,他們慈悲,真的是大慈大悲,自然的流露,幫助你。問題你能不能聽懂?你相不相信?你肯不肯幹你能聽得懂,你能夠深信不疑依教奉行,就是此地講的上進分善根人。修行不是一天、二天,不是一年、二年,也不是一世、二世,要發長遠心。佛門裡面叫我們發長遠心,是從今天起盡形壽,就是一生,我還有一口氣在,我就要認真去學一天。在大乘法裡面盡未來際劫,不是一劫、二劫,盡未來際劫我要勇猛精進絕不退轉。挫折不能避免,那是什麼那是業障,挫折是消除自己的業障。所以歡喜接受,不能迴避,迴避不掉的,你迴避那邊還會碰到,命裡有的,躲都躲不掉,你何必迴避一定是什麼歡喜接受,報掉。報掉是什麼這業障就化解、就沒有了。所以明白這個道理,我們才真正懂得,六道裡頭三善道是什麼三善道,你過去造的是善,在這消你的善業,你在受這個果報享福。三惡道是消你的惡業,原來六道輪迴是這麼回事情,不算壞,消業障。善惡都要消掉,為什麼善惡都不好,都是染,不是清淨,淨業裡頭善惡都沒有,染裡頭有善惡。所以善惡統統消掉,淨業現前,淨業不在六道,六道裡頭沒有淨業,淨業在哪裡?淨業在四聖法界。所以四聖法界,是釋迦牟尼佛的方便有餘土,是屬於淨土,我們這才搞明白。菩薩修行,知道這個事實真相,我們善惡二邊都不沾,但是要斷惡修善。斷惡修善,善惡二邊都不沾,心地清淨,修什麼對自己來講就是修清淨心、修平等心。清淨就是不執著,平等就是不分別,永遠離開分別執著,你的心才真的清淨,與上界相應了。這個上界是什麼?六道以上,與聲聞、緣覺、菩薩相應。這個都是屬於上進分善根,三乘學人所修的。 http://mbme.tw http://多元文化企業管理教育網站 .tw http://amtb2006.myweb.hinet.net供養大眾免費結緣http://www.mbme.url.tw歡迎您的加入

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