dof0018 現在科學家已經給我們提出嚴重警告 
 
***承接取段上下文*** 摧伏一切諸怨敵。鬱單越中雨瓔珞。】『鬱單越中』 ,鬱單越是北俱盧洲,北洲,   『雨瓔珞』。【亦雨無量上妙華。】這是四大部洲,北洲。【弗婆瞿耶二天下。】『弗婆瞿耶』,「弗婆」是東,「瞿耶」是西洲,西牛貨洲。『二天下』,這是東、西兩洲。【悉雨種種莊嚴具。閻浮提雨清淨水。】這是南洲,是我們的地球,從空中落下來的是水,確實是『清淨水』。但是現在的雨水不乾淨了,為什麼?空氣嚴重的染污,這都是人感,人造的業。現在雨水很多地方發現酸雨,我們在報紙上看到的報導這個訊息,酸的度數比醋還要酸。這個雨水是要避免,為什麼?確實它會傷害皮膚。這都是空氣裡面存在的化學物質太多,特別是排出去的廢氣,工廠所排的、飛機所排的、汽車所排的。我們是得一點科學的好處,但是整個大氣被污染,水資源被污染了。所以,你要細心觀察你才曉得,科技帶來的好處,我們所得到的,我們所付出去的,實在講得不償失,你付出的代價太大了,你所得來的便利很小。這個事實,現在科學家已經給我們提出嚴重警告。
 我們過去在湯恩比談話裡面,我們看到這些記錄,在七十年代他就提出來了。他說科技文明的發展,只需要在我們生活當中有一點幫助那就好了,不要太過分,過分就產生嚴重的副作用。他主張農耕還是要恢復到過去人工造作,那是最有營養的。機械化生產,使用這些農藥、化學肥料,雖然東西長出來,但是營養跟從前不能相比,人吃了這個東西會得很多奇奇怪怪的病。病從口入,佛經裡面跟我們講「飲苦食毒」,真的食毒,我們今天所喝的、所吃的都是毒素。
 清淨水,人必須回復到古聖先賢的教誨,懂得倫理、懂得道德、懂得因果,規規矩矩做個人。中國古聖先賢說,「人者,仁也」,底下這個仁是仁愛的仁。人懂得愛人,這是人跟禽獸不相同之處,人有慈悲心、人有惻隱之心。從什麼地方看?你從嬰兒出生,他慢慢長成,特別是在三、四個月,你就能看出。這時候他還沒有受染污,你看出他對父母的愛心,能觀察得出來。父母對他的愛沒有任何條件,那真叫純淨純善。中國五千年的老祖宗他就發現、他就明白了,所以要教,教育要從這時候開始。教育的目的是什麼?希望把這個純淨純善永遠保持,一生他都不失掉。他能愛父母,他就能愛別人,「凡是人,皆須愛」他就能做到。
 能保持純淨純善,你所感得的雨水是清淨的,而且真的是風調雨順,需要雨水的時候天就降雨,不需要的時候就沒有雨,風調雨順。雨水太多就變成水災,沒有雨水就變成旱災,都是眾生業感,龍王有應。舉出這麼多的例子。底下講:
 【微細悅澤常應時。】【長養眾華及果藥。】藥是藥材。中國古時候的藥都是草本多,所以叫草藥。【成熟一切諸苗稼。】
 五穀雜糧都需要雨水的滋潤,需要它就有,不需要它就不降,無一不是感應。明白這個道理,人不能沒有善心、不能沒有善意,善心、善意所感得的都是美好的。心行不善,你所感得的是災難,不是太多就是太少,太少就變成旱災,太多就變成水災,現在稱為是自然災害。一般人相信科學,認為自然災害與人的起心動念、言語造作沒有關係。殊不知佛法裡面跟我們講的,不要說言語造作,起心動念都是感應,沒有一樣不是感應!整個宇宙是息息相通的。這個地方講到最近,最近的是什麼?我們的生活環境最近的就是欲界。色界遠一點,無色界更遠一點,四聖法界又遠了,欲界是最接近的,所以他舉的例子統統在欲界。
 我們再看末後兩首偈,這是第二科,第二個中段,有兩首頌。「正舉劣顯勝,謂娑竭羅龍,於六欲天等,總十五處,現斯作用,而身不動搖,心無分別,但由業報之力,現斯自在。」小註裡頭就說得很清楚、很明白,龍王有沒有起心動念、有沒有分別執著?沒有。所以是眾生有感,牠就有應。在曠野裡面沒有人住,那什麼有感?那裡頭有鬼神,有樹神、有花草神、有山川神,有山神、地神、水神,我們肉眼看不見,他們起心動念、一切作為的時候有感,跟娑竭羅龍王有應。
 【*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難*】*** 【扭轉乾坤】***

 

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