dog0041 「信、解、行、證」
現在我們看第一段經文，第一段是本會齊現：【 爾時如來威神力故。十方一切世界。一一四天下閻浮提中。悉見如來坐於樹下。各有菩薩承佛神力而演說法。靡不自謂恆對於佛。】這段經文，我們在這經文裡面要特別注意的『爾時』，清涼大師註解裡面有說明，的字叫
「即前二會時，主伴齊遍，演前二會之法也」。清涼大師把全部《華嚴經》分為四個大單元，這四個大單元我們為了好記起見，用四個簡單「信、解、行、證」。你能認識這四個字，你就曉得這部《華嚴經》講的是什麼，《華嚴經》對我們的重要性就明白了。這四大段，第一段「舉果勸樂生信分」。第一大段裡面，初會，只有一會，九會裡頭它只有一會。這一會是什麼？這一會是講果報，毘盧遮那佛依正莊嚴；換句話說，就是說明修行成佛的果報，讓你看到之後你才會羨慕。古大德常講的「不讀華嚴，不知道佛家的富貴」。所以舉果報勸你，樂是好樂，你喜歡，從這個地方生信。這是初會在菩提場，也有六品經，這我們都學過，「世主妙嚴品」、「華藏世界品」、「世界成就品」都講果報，講宇宙怎麼來的。華藏世界無比殊勝的莊嚴，全都是你自性變現出來的，就是惠能大師講的「能生萬法」，華藏世界是你能生萬法。第二會是在普光明殿，「能信成德分」。二會是「修因契果生解分」，這是二會到七會，這一分的經很長，從第二會到七會。第二會是普光明殿，能信成德，文殊菩薩是會主。我們現在到第三會，第三會是忉利天宮，「初賢十住分」，法慧菩薩為會主。我們現在是第二分裡面，第三會。前二會你就懂得，前二會主伴齊遍，主是佛，伴是菩薩，齊是一個都不漏，齊遍，這個字是普遍的遍，主伴齊遍，普遍的遍，遍法界虛空界，對，這個遍就對了。演前二會，這是十信，演十信，前面二會之法。
我們看這邊的，現在看經文裡頭，略略的解釋一下。「爾時」就是這個時候，『如來威神力故』，這個如來是毘盧遮那如來，華嚴三聖當中毘盧遮那如來，威神力故。『十方一切世界，一一四天下閻浮提中』，這個經在我們人間講的，所以特別把地點指出來。十方世界，就是遍法界虛空界裡所有的世界，每個世界都有「一四天下閻浮提中」，閻浮提，這個提就是我們今天講的星球，地球，在佛法裡面叫洲，他把宇宙空間比作大海，大海裡面好像有個小洲，小島一樣，是這個意思，閻浮是樹名，這一洲這個樹很多，閻浮樹很多，所以就用它做代表。這個閻浮提洲，一四天下是一個單位，一個單位世界。這一四天下，照黃念祖老居士講，就是一個銀河系。在這個銀河系的南面，南面的星球就很多，特別指閻浮提洲，我們居住的這個地球，在這裡面的眾生。實在說，他是講十方一切世界，「一一四天下閻浮提中」，這很不好懂，很不好講。都見到『如來坐於樹下』，這個樹下就是我們常講的菩提樹下。『各有菩薩承佛神力而演說法』。我們曉得，菩薩很多，聽眾很多，就像一個大學一樣。一個菩薩就是一位教授，帶著許多學生，開無量的法門，想學哪個法門，你就進哪個人的講堂，你就去跟哪個教授。
這些菩薩，這裡重要的是「承佛神力」，這句話重要。這個承是師承，換句話說，都把佛說的來演繹。菩薩說經，經是佛說的，解釋是菩薩說的。像我們現在看的《華嚴經疏鈔》，經是佛說的，《疏鈔》，疏是解釋經的，鈔是解釋疏的，也就是疏是經的註解，鈔是註解的註解。怕你聽不清楚，註解還聽不清楚，註解再詳細講解，就變成註解的註解，這叫鈔。鈔還需要講解，就變成演義。所以《華嚴經》確實有《疏鈔》、有《演義》。我們過去講過《阿彌陀經疏鈔演義》，《疏》跟《鈔》都是蓮池大師作的，解釋《彌陀經》；《演義》是他學生作的，學生聽老師講《疏鈔》，把那個講義編出來，叫做《演義》，所以合起來，《彌陀經疏鈔演義》。
這些我們過去就是依《疏鈔》講義，把《彌陀經》講了一遍，講了多少時間？我記得好像是三百三十多次。一次是九十分鐘，一個半小時，那時候還沒有錄相的設備，錄音帶三百三十多個，差不多是一年的時間。一年三百六十五天，我們用了三百三十多次。我第一次到美國去弘法，就把《彌陀經》這一套錄音帶，那時候我們已經從大圓盤的錄音帶轉變成卡式，那時候卡式帶子剛剛興起，就一盤一盤小帶子擺在講台上，一個帶子九十分鐘。為什麼把這個擺在這裡？美國人瞧不起淨土，他們學禪。？所以我初到美國的時候講《六祖壇經》大意、講《永嘉禪宗集》大意，都講禪，表示什麼？我對禪也不外行，也能講，你們來聽聽，到最後禪歸淨土。你看看這一本《彌陀經》，大家看了很薄，我講了一年，一天一個半鐘點，我講了一年，他就呆了，所以不敢輕視淨土。所以沒有這部經，到美國講淨土，太難太難。在美國禪很風行，還有密，密主要是藏密跟日本的東密，在美國很興盛。真正成就，除念佛之外沒有別的法子。
我們再看清涼大師註解裡頭第二段，《疏》，「何須舉此。欲明前會不散成後會故，後必帶前，合成法界無礙會故，一一諸會無休息故，後後諸會皆同時故，若散前會即無後故」。這個意思深。這好比我們教學，你招來初學的這些學生，這是一年級，你帶他。到明年升到二年級，進到二年級還是這些學生，初會帶上來的，還是這些學生。不是到第二會，第一會沒有了，第二會新招來的，不是的。這不就變成現在所謂一條龍的學校嗎？從初會、二會，一年級、二年級、三年級，一步一步帶，一直帶到你到研究生，佛是這麼教法的。新招生的，另外那一班才新招生的，這一個老師就永遠帶這一批學生。所以釋迦牟尼佛講經說法四十九年，你看常隨眾，阿含時候是他們，方等也是他們，般若也是他們，到法華、涅槃還是他們，就是這個意思。前會不散才成後會，所以後會一定跟前會是一不是二，一定要帶前，合成法界無礙會故，這句話就非常不好懂。我們把這段文念下去，先大家有個概念，然後我們再來細談。
「若散前會即無後故。所以唯約覺樹會者」，覺樹就是菩提場這一會，「此為本故，得佛處故」，佛在這裡開悟的。「理實第二」，這個第二是第二會，第二會是跟初會靠得最近，「亦同此遍」。下面說，「若同時遍，何有九會前後。若有前後，何名同時」，這是我們一定要問的。下面清涼大師說出來，「應云」，應該說，「即用之體，同時頓遍，即體之用，不壞前後，猶如印文」。這個印中國人很清楚，中國人的文件上都要用印，印上有很多字，你看一蓋上，同時顯現，它沒有前後，寫字是有前後，那個印上去沒有前後。像我們這個經本印刷品，印出來的沒有先後，就像印文一樣。佛的法會亦復如是。這個道理真的是很深！
非常難得，現代的科學家我們也不能不佩服。有個同學送了幾份資料給我看，我是在這些資料裡頭節選幾個小段跟大家來分享，可以理解經疏的意思，這義趣可以能夠理解。第一篇，我這裡頁數是第三頁，「客觀現實是否存在？宇宙是一個幻象」，這科學家證實的，跟《華嚴》裡面講的有異曲同工的味道。他說一九八二年，距離我們現在不算遠，巴黎大學物理學家所領導的一組研究人員，進行了一項二十世紀最重要的實驗。這個實驗報告很詳細，我們的時間有限，把最重要的部分我們再提出來。「在特定的情況之下，次原子的粒子們，例如電子，同時向反方向發射後，在運動時能夠做到彼此互通信息。不管彼此之間的距離多麼遙遠，不管它們是相隔十尺或十萬萬里這麼遠，它們似乎總是知道相對一方的運動方式，在一方被影響而改變方向時，雙方會同時改變方向。超過了光速就等於是能夠打破時間界線」。
倫敦大學的物理學家相信，這個物理學家名叫大衛，他相信阿斯派克特的發現是「意味著客觀現實並不存在」，這句話非常的重要，「儘管宇宙看起來好像是很具體、很堅實的，其實宇宙只是一個幻象，是一個巨大而細節豐富的全像攝影相片」，他用這個來做比喻。實在講，我們現在用萬花筒，就好像一個巨大的萬花筒，千變萬化，它沒有時間，它沒有空間。宇宙真的，佛法講諸法實相。他舉這個叫全像攝影相片，大概我們很多人都沒見過，什麼是全像攝影相片？全像攝影相片是靠雷射做出一種三度空間立體攝影的相片。要製作一張全像攝影的相片，物體首先要用一道雷射光束照射，然後第二道雷射光束與第一道光束的反射產生繞射的圖案，就是兩道光束交集的地區被記錄在底片上。「全像相片的每個小部分都包含著整體的資料」。全像相片「整體包含於部分中」，這句話非常重要，「給予我們一個全新的方式來了解組織與秩序」。玻姆建立另一種用來了解科學家阿斯派克特發現的解釋，他相信「次原子的粒子能彼此保持聯繫，不管它們之間距離多遠」，實在講，這就是空間沒有了，空間沒有了，沒有距離；時間沒有了，沒有先後。「因為它們的分離是一種幻象。在現實的某種較深的層次當中，粒子不是分離的個體，而是某種更基本相同來源的實際延伸」。這是佛在大乘教裡面常常給我們講的「諸法實相」，確實科學家這些訊息，讓我們對《華嚴經》裡面許多很難體會的，變成比較容易理解，這是科學發現。
科學家發現的，他能不能契入境界？不能，為什麼？分別執著沒放下，他僅僅靠科學儀器觀察，有這麼奇奇怪怪的現象出來，他也不知道這些事實真相究竟是什麼原因形成的，這他不知道。佛法說明宇宙真相，跟科學是同一個目標，但是不同方法。科學是靠精密儀器觀察，高深的數學來推算；佛法則是用禪定，是用放下妄想分別執著。放下執著，在《楞嚴經》上講，是第九個層次的禪定，叫九次第定。你要是有這種定功，你對於六道輪迴裡面的現象，真的如觀掌中菴摩羅果，你完全了解了。這是個小範圍，突破這個範圍那是十法界。十法界必須要把分別執著放下。妄想分別放下，分別真的放下，妄想還沒有放下，你能突破十法界的空間維次，這範圍就大；如果再把妄想真的放下，就是不分別、不執著，那就是《華嚴經》上講的，你所看到的空間是遍法界虛空界，沒有邊際的。這是什麼？是法性，法性裡面所有的現相，那就是能生萬法。這些萬法不是真的，就跟這些科學家所講的一樣。一切法裡面找不到大小，所以大的是遍法界虛空界，小的是一微塵，一微塵裡頭居然有遍法界虛空界，這不就跟此地全息照片一樣的道理嗎？他說他這個照片，就是三度空間的這種照片，用激光照成的照片，一張大照片。譬如一個人像，你把這個相片撕成兩半，你去看還是一個人像，完整的。你把它剪成一百份，一百分之一看還是一個人像，還是完整的，這很奇妙，分得再小去看還是完整。
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