人與人之間確實很多－高科技智商健康醫療 Technology Intelligence Quotient Health Remedy

dof0011人與人之間確實很多

大方廣佛華嚴經　　（第一八五七卷）　　2007/10/28　 ★請上網看全文★
***承接取段上下文*** 「天王」，經文舉的例子是忉利天主，忉利天也翻成三十三天，它不是有三十三個天，它這一層裡面有三十三天。好像我們地球上，地球上有很多個國家，這些許許多多國家有一個聯合的領導人，我們中國從前叫天子，這是大家所敬仰的。三十三天，帝釋是這三十三天共同尊敬的一位天王，這個天王地位最高，也可以說統領三十三天。「普應」，普是普遍，沒有分別，平等的，能夠應機，比喻菩薩有能力，十方法界眾生有感，菩薩就能應。應，我們前面講過很多，有顯感，明顯的，人求佛菩薩，佛菩薩真的現身，這叫顯感顯應。第二種冥感顯應，並沒有有心去求佛菩薩，過去生中跟佛菩薩有很深的緣，現在緣成熟了，雖然沒有起心動念去求佛菩薩，佛菩薩也應。這一應，你就會受感動。像我們以前跟諸位講的一個故事，這都是事實，朱鏡宙老居士，在抗戰期間當中，他官做的也不小，他做四川、西康兩省的稅務局局長。住在重慶，晚上跟朋友們打麻將玩，玩到半夜三更才散場。回去的時候，那時候沒有車，路上遇到一個女人在前面走，他在後面走。走了半個多小時，他忽然感到，這麼深的夜，怎麼會有一個獨身女子在外面行走？這個念頭一起，他就寒毛直豎，真的就嚇到了。再仔細往前面看，這個人有上身，沒有下身，這一看到之後，這個相就沒有了，就不見了，他也嚇呆了。從此以後他信佛了。他告訴我，那是觀世音菩薩示現的，我要不親眼看到，我決定不會相信。他是學科學的，一定是親自看到，而且走的時間很長，絕對不是眼花。這是什麼？冥感顯應，這是第二種。第三種的是冥感冥應。冥感冥應，沒有見到，你根本也沒有見到、也沒有聽到，但是你自己能感覺到。有顯感冥應，我們求佛菩薩，好像佛菩薩都沒有現身，我們也沒有一點消息。其實有，所謂是冥冥當中在保佑你，如果你很細心，很冷靜、細心你去體會，你會知道，但是別人不知道。所以感應有這四種。此地講的是講原則，佛菩薩對於一切眾生這四種感應統統都有。
我在二、三個月前，在吉隆坡講經，見到馬哈迪長老，我們很多次見面，是老朋友了，我去訪問他，我送了一張「孔子聖蹟圖」、送了他一張「千手觀世音菩薩」。千手觀音菩薩代表什麼意思？這要知道，現在講的多元文化，這個觀念你看在佛經三千年前就說得很清楚。在中國我們看到三教九流是一家，三教是儒、釋（佛）、道，三教九流是一家。這個概念應該在唐朝，唐肅宗的時代，我們就看到有碑記，有石碑記載到。肅宗是唐明皇的兒子，年代就很久遠。文字上我們看到最清楚的是清朝雍正皇帝，他在沒做皇帝時，對這些宗教、學術確實下了很深的功夫去學習，他了解得很透徹，實在說儒釋道三家的學者都很難超過他，真了不起。他就講這個三家是一家，他真能融會貫通。
觀世音菩薩，千手觀音，他這個面孔，上面有三十二個面孔，這就是經上講的三十二應，是表法的意思。就是應以什麼身得度，他就現什麼身，應以佛身得度，他現佛身；應以菩薩身得度，他就現菩薩身；應以耶穌身得度，他就現耶穌身；應以阿訇身得度，他就現阿訇身。我講解給馬哈迪長老聽，他聽了很歡喜。所以這麼多年來，我跟許多宗教往來，變成一家人。我們有一個共同的理念，原本我認為還要經過很多辯論，結果沒想到，沒有一個反對，都同意、都承認，宇宙之間有一個真神，每個宗教都認為這個真神是我們所拜的神。我說沒錯，我說：你們相不相信真神有圓滿的智慧？這大家都相信；真神有無量的神通變化？這大家也相信。我說：那就行了，這個真神在中國就變成孔子、孟子、老子，是真神變的，在佛教裡面就變成釋迦，在基督教裡就變成摩西、耶穌，在伊斯蘭教他就變成穆罕默德，其實是一個真神。居然所有宗教都能接受，宗教就團結了。
所以我提倡的，任何一個宗教徒對你本教的經論要有研究、要深入，同時你還要看其他宗教的經典。為什麼？真神在別的宗教是怎麼講的？在我這裡是怎麼講的？他在那裡是怎麼講的？你如果統統都看，你就融會貫通了。為什麼設這麼多教？因為古時候沒有資訊，交通不發達，【人與人之間確實很多，大多數老死不相往來】。我這個年齡，我記得我小時候在農村裡面住，我們農村裡面有很多老人一生沒有進過城，城裡面什麼樣都聽說的。你想想看四、五十里路，他都沒有進過城，他一生生活就是那幾個鄉鎮，就附近幾個鄉鎮，再外面就不知道，多，真的多。神要教化這些眾生，他就不能不分身，就不能不應機施教，這就是此地「普應悅機」的意思。機就是眾生，悅是讓一切眾生生歡喜心，你喜歡什麼他就變現什麼。所以我們仔細去研究許多宗教經論，發現到相同的十之七、八，不相同的十之二、三，少數。不相同的是哪些地方？大概都是因為文化不相同，住的地理環境不相同，歷史不相同，都是這些方面。而神教人，目標相同、方向相同，方法大同小異，這是真的，不是假的。
前年，二００五年，我跟馬哈迪長老第一次見面，這是世界上著名的伊斯蘭教的領袖。他問我一個問題，那時候他擔任馬來西亞首相二十二年，時間很久，剛剛退下來，把首相位子交給他的副首相。他問我這個問題，說這個世界還有和平嗎？雖然他離職了，他對於世界的衝突如何化解，社會安定、世界和平很關心。我就告訴他：如果能夠把四樁事情做到，衝突就沒有了，世界就可以恢復安定和平。他說哪四樁？我說：第一個國家跟國家，第二個派系跟派系，第三個族群跟族群，第四個是宗教跟宗教，這四樁都能做到平等對待，和睦相處，天下就太平。他聽了之後就皺眉頭。我就告訴他，我說：是的，這四樁事情非常棘手，不容易做到，但是如果我們從宗教下手就很可能做得到，宗教團結了，它會影響政治，會影響黨派，會影響族群。他聽了很高興。第二天就給我寫信，邀請我參加他辦的國際和平論壇。論壇裡面四天，承蒙他夫妻兩個對我招待得非常周到。