dol0032 心浮氣躁哪能學東西
***承接取段上下文*** 在中國歷史上還有個故事,天台智者大師,這我們在大師傳記裡面看到的,當然這不是妄語。法師講《法華經》,講到「藥王品」,他老人家入定了,當然入定的時間不很久。當他出定的時候告訴大家,釋迦牟尼佛在靈鷲山講《法華經》那一會沒散,他剛才見到了,他還去參加,去聽了一段,現在回來了。這不就是「一切諸世界中悉亦如是」?在,不是不在。問題是什麼?你有沒有緣!緣每個人都有,這個我們相信,你的緣有沒有成熟?什麼叫成熟?那些障礙你的緣還在不在?如果障礙你的緣不存在,你緣就成熟了。我們今天是處處有障礙,這個障礙就是煩惱習氣,就是妄想分別執著。所以人要把妄想分別執著拿掉,十方三世一切諸佛菩薩想見哪個就見哪個,一切法想聽什麼就聽什麼。其實聽來聽去,法法皆如,法法皆是,一法即是一切法,一切法即是一法,這妙不可言。雖然參訪十方諸佛如來,供佛聞法有沒有起心動念?沒有。起心動念尚且沒有,哪來的分別執著?這是真正的大乘。
清涼大師說得好,「通上六段」,從第一段到第六段,「入殿事訖」,世尊從菩提樹下,不離菩提樹上升忉利天,在忉利天妙勝寶殿,到達妙勝寶殿,這段事交代了。他說「下四段文」,從第七到第十,後面四段,「殿中之事」,妙勝寶殿裡面有些什麼事?我們來看看。我們看「第七」,第七段,「樂音止息」。由此可知,歡迎佛有音樂。
【爾時帝釋以佛神力。諸宮殿中所有樂音自然止息。】
這個經文不長,清涼大師註解不多,意味很深,註疏裡面說,「謂攝散歸靜,得定益故」,這句重要。我看到這一句,就想到從前章嘉大師教我,我一生就遇到這麼一個老師,其他的老師教我的方法跟現在人沒有什麼兩樣,唯獨章嘉大師。他歡迎你來,他不跟你說話,他跟你對坐,就像禪堂一樣。什麼時候他開口跟你說話?大概你整個精神、情緒定下來,才跟你說話。你在心情沒有完全定下來,他幫助你,也都是加持你,你看他在定中,他不是閉著眼睛,他看你,我也看他。我們看個五分鐘到十分鐘是正常的事情,最長是頭一天見面,我們靜坐了半個多小時,「得定益」。不定,什麼都得不到,心浮氣躁哪能學東西?所以佛進入大殿,大殿上所有的樂音自然止息,真的是大德一人,能化一切,今天這個大德是釋迦牟尼佛。
戒、定、慧是自性本具的三德,一切眾生各個具足,跟諸佛如來無二無別,這個要知道。我們今天是迷失了自性,迷了之後,把自性的般若智慧轉變成無明;把自性裡面的美德「戒德」變成煩惱,貪瞋痴慢都屬於這一類的,迷了之後變質了;把定變成散亂,妄念紛飛。現在如何能夠回頭?怎麼回頭法?再把性德找回來。佛教給我們修學,戒學、定學、慧學,其實慧不要修的,定到一定的程度自然就開慧。如果有意去求智慧求不到,智慧是從清淨心裡面自然顯示出來的。心不清淨哪來的智慧?我們所學的只能學常識,所謂知識,你能學到知識、學到常識,學不到智慧。智慧跟知識是兩樁事情,也就是說知識是從意識心裡面流出來的,智慧是從真如本性裡面流出來,它不一樣。【*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難*】*** 【扭轉乾坤】***
- Sep 18 Fri 2009 13:55
心浮氣躁哪能學東西
close
全站熱搜
留言列表