dol0041 於其身上各隨身分皆出化身
 >>>我們看長者在此地給我們舉的這個例子,他的例子就是五十三參裡頭的。善財童子見海幢比丘,於經行地,這個地的旁邊,他在那打坐,結跏趺坐,我們講雙盤,盤腿坐在那裡。離出入息,這個功夫高了,說明他心地清淨。離出入息是什麼沒有呼吸。無別思覺,沒有念頭。無別思覺就是他沒有妄想分別執著,著重他沒有起心動念,不起心、不動念,沒有呼吸的狀況。沒有呼吸,他這個人怎麼能生存這個境界讓我們可以聯想到他全身毛細孔在呼吸,他不用鼻孔,我們凡夫呼吸靠鼻孔。能不能做到能做到。大乘經典裡面常常告訴我們,清淨心到一定的程度,六根互用。六根是眼耳鼻舌身意,身是全身體,六根互用,我們現在鼻呼吸,整個身體都呼吸,一般人覺察不到;整個身體都能見,都能聽,見聞覺知,不一定在某一個根,全身都是,這是很深的定功。我們相信,我們有理由相信。佛常說「一切法從心想生」,心想完全終止了,自性裡面的德能自然就流露,都回歸到自性。自性,用現在的話來說,它是活的,它不是死的,所以整個宇宙是個有機體。正報一毛孔,汗毛孔,最小的,依報裡面一微塵,都有大千世界,這是佛法裡面說的。精神現象跟物質現象是不能分的,物質裡頭有精神現象、有見聞覺知,見聞覺知裡面有物質現象,所以我們今天講唯心、唯物都錯了,物質跟精神永遠是在一起,永遠是分不開的。這些年來,我們從日本江本勝博士的水實驗裡面看到了,這是很難得的一個緣分。水是物質,是礦物,它不是生物是礦物,它有見聞覺知,也就是證明了它能看、能聽、能嗅、能懂得人的意思。我們一個善念對它,一個惡念對它,看它的反應很明顯。這些事實真相我們知道了,我們對於佛經上說的這些修行人,他們的功夫境界超越我們的常識,我們看了能信,能夠給他肯定。
 >>>你看他的功能,「於其身上,各隨身分,皆出化身」。各隨身分,身分是身體裡每個器官、每個細胞。現在分的是分得更細,細胞再分就分成分子,分子再分就變成原子,原子再分析就分成電子,再分的時候分到基本粒子,佛法裡面分到不能再分叫極微之微。這裡面怎麼樣皆出化身。相不相信現在科學證明了。科學家最近,近幾年來發現全息的照片,那就是一張照片,一個人身照片你把它撕碎,你再去看,裡頭還都是個完整的人。無論撕成多少片,你去看它,統統是個完整的相片。這個相片是用兩束激光,在激光照耀下照出來的,照出來、洗出來的照片看不出東西,看它是一條一條的,要用激光去照,一束激光照就看到了。你把它剪成兩半,兩張去照是完整的;分做一百個小碎片的時候,每一張都是完整的。你看,佛在經上講的,你的身上每個小的細胞,甚至每個小的基本粒子,統統顯出來是你的身相,這是化身。「如雲廣覆」,廣到什麼程度廣到遍法界虛空界,這是真的不是假的。為什麼它跟自性相應。自性沒有遠近,就是它沒有空間,自性它沒有時間,它是三世十方統統普遍,如雲廣覆。我們要問,這是看到海幢比丘,他表演給我們看的,這裡面的信息就告訴我們,我們也是這樣的,沒有兩樣。《華嚴經》上字字句句都是說到我們自己本人分上。我們有,現在就有;現在有,你不能發現,為什麼?你粗心大意,不是沒有,要是沒有那就不平等。不但他有,你有,我也有,再告訴你,連動物也有,植物也有,礦物也有,沒有一樣東西沒有。為什麼?圓滿的性德。經上常講,「一即一切,一切即一」,一多不二。「周遍十方,隨應所見」,你都能見到海幢比丘的化身,無論哪個地方都見到。             多元文化企業管理教育網站   歡迎您的加入
     
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