doa0011 大風大浪就更不必說了
大方廣佛華嚴經 （第二０四０卷） 2009/2/3 香港佛陀教育協會 檔名：12-17-2040
>>>底下教我們修行，「是故起信進修行者」。起信進修，起信是初發心，真的相信，我們現在有沒有真相信？真相信的人不生煩惱，真相信的人，我們還沒做到！《華嚴經》的標準，真相信的人是不起心、不動念。這個心是什麼？初發心，就是發心住，初住菩薩，這真正發菩提心，這是佛的標準，大乘的標準。我們把這個標準降低，降到小乘的標準，看看我們能不能夠與小乘起信相應？小乘起信的相應是八十八種見惑斷盡了。這八十八種見惑我們也是常常提醒的，為什麼？沒做到，要不斷的去提醒。頭一個身見，第二個邊見，第三、第四是成見，末後一個是邪見，這五種都沒有，小乘起信；在《華嚴經》裡面就是十信位的初信菩薩，我們想想，我們也沒有到達這個標準。換句話說，我們的心水是動的，很容易動，小風小浪就動了，大風大浪就更不必說了，就是我們一般所講的受不了一點刺激，有一點小的刺激，七情五欲就發作。七情是什麼？喜怒哀樂愛惡欲，我們講情緒。哪個人沒有？讚歎幾句，很高興；別人說幾句難聽的話，心裡就難過好幾天，這是什麼？小風小浪。小乘的境界入門，經上常講「八風吹不動」，這個風就是外面境界，你六根接觸之後怎麼樣？不動心，就是不會生起七情五欲的念頭，真的把它控制住，七情五欲沒有斷，能控制得住，我們一般人講忍辱功夫不錯，他能夠受得了。在境界風動裡面，他居然能夠不起心、不動念，小乘境界。這是我們應該認真努力學習的，尤其在現在這個社會。
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