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doc0008隨順大自然叫德
下面法慧菩薩有一首偈子說得很好，「法慧偈云，佛子汝應觀，如來自在力，一切閻浮提，皆言佛在中」。怎麼說一切閻浮提？這地球不止一個，真的不是一個。你看佛在前面「華藏世界品」、「世界成就品」，跟我們講宇宙的狀況、宇宙的形成。佛給我們說，一個單位世界，小世界，有一個須彌山，這是須彌山頂，一個須彌山，須彌山的四周有很多大洲、小洲。這個洲就是我們今天講的星球，這是一個小的星系。在過去很多法師，我也不例外，都以為這個單位世界是太陽系。黃念祖老居士跟我談這個事情的時候，想一想他講的是有道理。他說經上明明講的，太陽是圍繞著須彌山轉的，太陽在須彌山的當中，那怎麼會是太陽系？這個話點醒了我。就是他給我們說出，他說這個單位世界是我們現在講的銀河系，我們在天空當中看到這個星雲，那才是一個單位世界，講得很有道理。須彌山是什麼？須彌山就是現在天文學家所講的黑洞，銀河系的當中，中心、軸心，是黑洞，並不是一個什麼高山。佛在三千年前出現在印度，印度許多的宗教學術家他們對宇宙的看法，我們今天講宇宙觀、人生觀，很多的說法佛是隨順大眾，因為這個東西並不妨礙，也不是很重要的。很重要的是什麼？很重要的是叫你放下，你放下之後，那個真相你完全看到了。你要不肯放下，你怎麼說都沒有關係，為什麼？凡所有相皆是虛妄，真的都不是真的。大千世界也不是真的，銀河系也不是真的，都是一個幻相，你怎麼說都無所謂，這不重要。這個原理原則我們不能不知道。

dol0038 平常講的無所不知
 佛得菩提就開悟，我們現在一般人講開悟了，他證得自性覺，覺悟了。為什麼會覺悟？現在我們很清楚、很明白，他把妄想分別執著一起放下，放下就覺了。不放是迷，放下就覺了。這個時候六祖惠能大師是放下了，所以他覺了、他開悟了，這一悟就智無不周。智是自性本有的般若智慧，周是周圓，就是圓滿的意思，智慧圓滿就是我們平常講的無所不知。智慧不要去求，是你自性裡頭本有的，整個宇宙之間一切事理、性相、因果，你沒有一樁不知道。只要你肯把妄想執著放下，你就是佛。你沒有放下，我們可以說你是個糊塗佛，不能說你不是佛；因為你現在迷而不覺、邪而不正、染而不淨，你現在是迷邪染的佛，而不是覺正淨。不能不承認你是佛，你本來是佛。

doe0031 然以自在即體之應
 佛得菩提就開悟，我們現在一般人講開悟了，他證得自性覺，覺悟了。為什麼會覺悟？現在我們很清楚、很明白，他把妄想分別執著一起放下，放下就覺了。不放是迷，放下就覺了。這個時候六祖惠能大師是放下了，所以他覺了、他開悟了，這一悟就智無不周。智是自性本有的般若智慧，周是周圓，就是圓滿的意思，智慧圓滿就是我們平常講的無所不知。智慧不要去求，是你自性裡頭本有的，整個宇宙之間一切事理、性相、因果，你沒有一樁不知道。只要你肯把妄想執著放下，你就是佛。你沒有放下，我們可以說你是個糊塗佛，不能說你不是佛；因為你現在迷而不覺、邪而不正、染而不淨，你現在是迷邪染的佛，而不是覺正淨。不能不承認你是佛，你本來是佛。

doi0011 成佛的人他看得清清楚楚 

 大方廣佛華嚴經（第一八八九卷）香港佛陀教育協會2008/1/10檔名：12-17-1889 ★請上網看全文★

dof0018 現在科學家已經給我們提出嚴重警告 
 ***承接取段上下文*** 摧伏一切諸怨敵。鬱單越中雨瓔珞。】『鬱單越中』 ，鬱單越是北俱盧洲，北洲，   『雨瓔珞』。【亦雨無量上妙華。】這是四大部洲，北洲。【弗婆瞿耶二天下。】『弗婆瞿耶』，「弗婆」是東，「瞿耶」是西洲，西牛貨洲。『二天下』，這是東、西兩洲。【悉雨種種莊嚴具。閻浮提雨清淨水。】這是南洲，是我們的地球，從空中落下來的是水，確實是『清淨水』。但是現在的雨水不乾淨了，為什麼？空氣嚴重的染污，這都是人感，人造的業。現在雨水很多地方發現酸雨，我們在報紙上看到的報導這個訊息，酸的度數比醋還要酸。這個雨水是要避免，為什麼？確實它會傷害皮膚。這都是空氣裡面存在的化學物質太多，特別是排出去的廢氣，工廠所排的、飛機所排的、汽車所排的。我們是得一點科學的好處，但是整個大氣被污染，水資源被污染了。所以，你要細心觀察你才曉得，科技帶來的好處，我們所得到的，我們所付出去的，實在講得不償失，你付出的代價太大了，你所得來的便利很小。這個事實，現在科學家已經給我們提出嚴重警告。

dol0023 都有神靈在管理    
 大方廣佛華嚴經（第一八七０卷）香港佛陀教育協會檔名：12-17-1870★請上網看全文★

dog0027他是坐著往生的一 道白光 

***承接取段上下文*** 人，傳授他《華嚴經》，他就開悟了。給《華嚴經》作註解，找不到清淨環境，這在《合論》前面都有記載，有他的傳記。他發了個大心，路上遇到一隻老虎，他就告訴老虎，我想註《華嚴經》，找不到地方，有沒有好地方你帶我去。老虎就帶著他，帶他去的是個山洞，確實是非常優雅，環境非常好，進去，一窩老虎。他來了，老虎搬家，全部搬出去，這個洞就讓給他。他看這個環境很適合他希求的，他就住進去了，一心解經。到第二天，就看到兩個女孩子給他整理環境，照顧他的生活。他專心在註經上，也知道這兩個人，也不曉得從哪來的，他也從來沒跟她們講話、沒問過她們，反正一切生活都是她們照料，他以為是附近鄰居村莊上的兩個女孩。一直到他這個經寫完，《合論》寫完，寫完之後他想感謝感謝，這兩個女孩子照顧這麼長的時間。就發現這兩個人沒有了，他就到附近村莊去打聽，附近村莊說沒有這個人，長得什麼相貌，沒有這個人。這是感應，很不可思議。李長者走的時候九十六歲，他是坐著往生的，走的時候大家看到他頭頂上一道白光，一道白光放出來通到天際，就走了。這都是有大成就的人。

doe0014 為一切眾生開無量法門  

***承接取段上下文*** 下面這段一共有十首偈頌，這十首偈頌是「所雨不一」，比喻「菩薩說法多門」，這個講的是弘法利生。我們把經文念一遍：【他化自在雨妙香。】『雨』念去聲，念「遇」，雨是動詞，從上面落下來，不作名詞講，動詞，『雨妙香』。【種種雜華為莊嚴】。這是他化自在天。【化樂天雨多羅華。曼陀羅華及澤香。兜率天上雨摩尼。具足種種寶莊嚴。髻中寶珠如月光。上妙衣服真金色。】

dol0022 功德成就你的戒定慧 
 大方廣佛華嚴經（第一八六九卷）香港佛陀教育協會 檔名：12-17-1869 ★請上網看全文★

 dof0017 「凡是人，皆須愛」
 大方廣佛華嚴經（第一八六九卷）2007/11/11香港佛陀教育協會 檔名：12-17-1869 ★請上網看全文★