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dod0013我們傳統教育疏忽
 大方廣佛華嚴經（第一八七七卷）香港佛陀教育協會檔名：12-17-1877★請上網看全文★

dog0028 那你這個善根非常深厚 
***承接取段上下文*** 還有一種不信的，聽了《華嚴》，聽了怎麼樣？聽了不相信，有沒有？有，而且很多，他喜歡聽，像聽故事一樣，他不相信，《華嚴》上講的東西太奇怪了，哪有這個道理，不能接受。有沒有好處？有，你看看「今不信者」，現在接觸到、聽到，不相信。「願少聽聞」，清涼大師很慈悲，不要緊，我們講《華嚴經》，你來聽一堂，或者你坐在這個講堂裡面聽個十分鐘，叫少聽聞。「為毒塗鼓，終成堅種」，這就是一歷耳根永為道種，你到來生、來世遇到緣你會相信，這個善根不是短時間造成的，你這一生當中聽一堂課，來生後世遇到這個經的時候，你可能聽個幾十堂課還不會相信，還要到再一次碰到，愈來你的信心就慢慢增長，真不容易！所以不相信的時候，阿賴耶識裡頭打基礎，到什麼時候一接觸你就相信，那你這個善根非常深厚，決定不是一世、二世、三世、五世種的善根，很長時間種的善根。

doo0010在世間做許多慈善事業
***承接取段上下文*** 下面說「若爾」，那要是這樣的話，「今或能信何耶」。像這樣講的話，現在有幾個人他能信，這是為什麼？何耶是為什麼，為什麼他能信？下面就講了，「由二力故」，有兩種力量在，所以他能信。「一現修淨福，稱所求故」，這個人在這世當中修清淨福，也就是行善不求果報，這叫淨福。行善不求果報，諸位想想看，這個人的心量就是《華嚴經》初講十種當機裡有一種叫大心凡夫。行善不求果報，這個心量大，這個人心清淨。一般世間人修善都講求果報，沒有果報就不幹了。所以諺語說「佛門好修福」，為什麼？捨一得萬報，你在佛門裡面供養一塊錢，回來的果報是一萬塊，真叫一本萬利，所以大家都願意到佛門修福。這是真的，一點都不假，佛門裡沒有妄語。今天這個世間做大官的、發大財的，都是過去生中在佛門修福，他要不在佛門修福，他怎麼能得這麼大的富貴？我們說這些話現在人不相信，但是古人相信。現在人不相信，現在人也不肯修福，不肯在佛門裡修福，換句話說，往後他們的福報愈來愈縮水。譬如這一生當中發大財的人，過去生中修的。過去在佛門中修，現在不知道了，不曉得在佛門修，在世間做許多慈善事業，他也有果報，但是沒有佛門這麼大。你要是問什麼原因？佛門教你修清淨心，不求福報，差別在此地。不求福報，那心大，沒有邊際。

doe0021 什麼時候你自己證得了
大方廣佛華嚴經（第一八七三卷）香港佛陀教育協會 檔名：12-17-1873★請上網看全文★

dof0024 信心清淨則生實相
大方廣佛華嚴經（第一八七三卷）香港佛陀教育協會 檔名：12-17-1873★請上網看全文★

華藏衛視之友聯誼會暨清明祭祖報恩三時繫念法會

如果挽救世界劫難

因果的理論與事實•地獄變相圖導覽-新版

dok0009但是小三災並不能把地球摧毀

***承接取段上下文***末後一句「堅固妙，於輪圍中，最在後壞」，這是說什麼？世界的成住壞空。這是佛在大乘教上常講的三災，三災有大三災、有小三災。佛去我們現在二千五百五十一年，外國人講法。中國人講的不是這個，中國記載，今年是佛滅度之後三千零三十多年，我們中國過去祖師大德都用這個紀年。佛講小三災，這三千年來小三災沒發現，佛說這東西肯定有，但是現在小三災的預兆我們看到了，小三災是什麼？戰爭、瘟疫、飢餓這三災。戰爭佛講七天七夜，瘟疫七個月七天，飢餓是七年七個月七天，佛在經上跟我們這麼說法。這樁事情自古以來，講經的祖師大德都沒有給我們講清楚，含糊籠統。從前人老實，老師不說，也不敢問；縱然問了，老師說唯證方知，你也不敢講話，都老實。現在人不行，現在人是打破砂鍋問到底，真不容易解答。

dol0029破一品無明，證一分法身

大方廣佛華嚴經（第一八七六卷）香港佛陀教育協會 檔名：12-17-1876★請上網看全文★