目前分類:J文件-菁華開示 (374)
- Jun 27 Sat 2009 13:30
慶覺觀心息故生喜
- Jun 27 Sat 2009 13:30
慶覺觀心息故生喜
doj0007慶覺觀心息故生喜
***承接取段上下文*** 所以,欲要逐漸放下,儒家雖然沒有講斷,他講寡欲。《禮記.曲禮》一打開,「欲不可從」,這就是說必須有節制,才不會出問題;要是沒有節制的話,就會有亂子發生,有弊病發生。欲界天,愈往上面去欲就愈淡薄,【財色名食睡都淡薄,愈上去愈淡薄】,到第六層天就很淡薄。【在我們看到他們就已經沒有欲望】,對五種欲似乎都放下了,其實那是形式。他靠什麼放下?也靠定功。欲界天從第三層天夜摩天就要修定了,完全憑十善,只能到忉利天。(所以你看佛法裡面真正得道的這些高僧,幫助一些眾生超度,也沒有任何形式,超度最高的都是超度到忉利天)。寶誌公超度梁武帝的妃子,也是到忉利天。安世高超度他的同學,他同學做龍王,壽命到了,做龍王的時候一生造了不少惡業,會墮地獄,他去超度他,也是超度到忉利天。所以要曉得,忉利天以上要靠自己,自己沒有功夫不行,去不了。要什麼功夫?修定。欲界四層,四層定功淺深不同,定能伏煩惱,就這麼個道理。我們很想把煩惱伏住,伏不住,為什麼?沒定功,有定功自然就能伏住,就這麼個道理。完全伏住那就到色界天去了,還差一點那還在欲界,總要明瞭,我們才知道自己怎樣幫助自己向上提升。這個還不就是一句老生常談的,放下!你放得愈多,你就升得愈高;你放得愈少,你升得就緩慢;你不肯放下,還要嚴重的執著,那就往下墜落。極其嚴重的執著就是地獄,餓鬼比地獄輕一點,畜生就更輕一點,比畜生還輕一點的,就到人道來了。所以功夫都在放下。
- Jun 21 Sun 2009 09:24
等到來生來世再幫助他
等到來生來世再幫助他
我們再看下面,「又向云」,向是一向,這就講得多了,「色性難思等」,像這樣的開示很多,這舉一個例子。色是法相,性是法性,法相從哪裡來的?是法性變的。我們在前面用法相的四分跟諸位解釋,法性是自證分,法相是見分跟相分,見分我們現在人稱為精神,相分稱為物質,物質跟精神都是假的,都不是真的,物質跟精神都放在色裡頭。法性能變能現,精神跟物質是所現所變,所現所變的是假的,不是真的,不是真有,剎那生滅,這個要知道。這裡面的理、事都不可思議,太深、太複雜,難思。佛說這些話就是「總持」,總持就是總的綱領,總的原則,「是色陀羅尼自在佛等」,陀羅尼是梵語,翻成中國意思就是總持,佛用這個來表法。自在佛,這個自在佛就是理事無礙,根境一如。說「亦應云」,也可以這麼說法,「分別眼性難思」,眼就是色,「有眼陀羅尼自在佛等」。這是世尊跟我們說,無量無邊諸佛,有眼陀羅尼自在佛、有色陀羅尼自在佛。我們讀到這些經文,要懂這些意思,要能體會到。
- Jun 21 Sun 2009 09:24
等到來生來世再幫助他
doj0005等到來生來世再幫助他
我們再看下面,「又向云」,向是一向,這就講得多了,「色性難思等」,像這樣的開示很多,這舉一個例子。色是法相,性是法性,法相從哪裡來的?是法性變的。我們在前面用法相的四分跟諸位解釋,法性是自證分,法相是見分跟相分,見分我們現在人稱為精神,相分稱為物質,物質跟精神都是假的,都不是真的,物質跟精神都放在色裡頭。法性能變能現,精神跟物質是所現所變,所現所變的是假的,不是真的,不是真有,剎那生滅,這個要知道。這裡面的理、事都不可思議,太深、太複雜,難思。佛說這些話就是「總持」,總持就是總的綱領,總的原則,「是色陀羅尼自在佛等」,陀羅尼是梵語,翻成中國意思就是總持,佛用這個來表法。自在佛,這個自在佛就是理事無礙,根境一如。說「亦應云」,也可以這麼說法,「分別眼性難思」,眼就是色,「有眼陀羅尼自在佛等」。這是世尊跟我們說,無量無邊諸佛,有眼陀羅尼自在佛、有色陀羅尼自在佛。我們讀到這些經文,要懂這些意思,要能體會到。
- Jun 18 Thu 2009 14:45
多元文化的義務教師
多元文化的義務教師
諸位一定要知道,佛教剛剛傳到中國來的時候,是學校,是教學。寺是政府辦事的機構,跟廟不一樣,廟是祭祀鬼神的地方,寺不是的。寺怎麼來的?這個歷史你要懂得。如果同學們有時間,可以到北京故宮去看看。你到故宮裡面去看到,故宮有九個寺,你就曉得寺的來源。寺是什麼?寺是政府辦事的機關,永久設立,不能夠取消的,稱為寺。宰相下面辦事的機關,現在講一級單位,它稱部,部可以增可以減,可以改變,寺不可以。在中國這麼多朝代,一直到滿清,蒙古人入主中國,滿清人入主中國,都沒有改變,這中國傳統文化。寺的長官稱卿,你看古時候常講「三公九卿」,這是為皇帝服務的。三公是什麼人?三公是皇上的顧問,高級顧問,九卿是皇帝下面辦事的主管,九個單位的主管,他們的單位稱為寺。
- Jun 18 Thu 2009 14:45
多元文化的義務教師
doj0004多元文化的義務教師
諸位一定要知道,佛教剛剛傳到中國來的時候,是學校,是教學。寺是政府辦事的機構,跟廟不一樣,廟是祭祀鬼神的地方,寺不是的。寺怎麼來的?這個歷史你要懂得。如果同學們有時間,可以到北京故宮去看看。你到故宮裡面去看到,故宮有九個寺,你就曉得寺的來源。寺是什麼?寺是政府辦事的機關,永久設立,不能夠取消的,稱為寺。宰相下面辦事的機關,現在講一級單位,它稱部,部可以增可以減,可以改變,寺不可以。在中國這麼多朝代,一直到滿清,蒙古人入主中國,滿清人入主中國,都沒有改變,這中國傳統文化。寺的長官稱卿,你看古時候常講「三公九卿」,這是為皇帝服務的。三公是什麼人?三公是皇上的顧問,高級顧問,九卿是皇帝下面辦事的主管,九個單位的主管,他們的單位稱為寺。