幫助染污變成清淨的境界
大方廣佛華嚴經 （第二０三四卷） 2009/1/27 香港佛陀教育協會 檔名:12-17-2034
我們學到華嚴會上四十一位法身大士都不離一佛智慧境界，其實不僅是四十一位法身大士，我們細心去觀察、去體會，然後就曉得遍法界虛空界所有一切眾生都不離一佛智慧境界。這裡面為什麼有這麼多差別？依報正報有染有淨、有善有惡，這些可以說是對於一佛智慧境界有迷有悟，迷悟程度不一樣，才有實報土、才有方便土、才有同居土，有許多差別現象。佛菩薩的教誨只有一個目標、一個方向，幫助不善的人變成善人，幫助染污的境界變成清淨的境界，終極的目標是幫助一切眾生回歸自性，本來是佛，所以我們在十種智明裡面就有很深的體會。
>>>今天我們從第五段看起，十種智明看第五，「普壞染著心智明」，這個題目好。染是方便土，是四聖法界；著是著相、執著，是六道裡面的眾生。佛菩薩用什麼方法幫助四聖法界？捨離染污，得到清淨；幫助六道眾生放下執著，超越輪迴，這多明顯！我們看到這個標題，立刻就想到我們現實的環境，可以說從有史以來，這個時間不算長，不超過五千年，這個世間的染著現在是到了最嚴重的狀況。為什麼這個狀況在現在這個時代發生？其實這樁事情古聖先賢早就覺察到，他們防範得很嚴密，世世代代都不放鬆，所以有這麼長的長治久安的盛世。最近這個世紀，可以說一百年了，在中國滿清亡了以後，我們疏忽防範；外國人也是在科學技術發達之後，把宗教神聖的教育疏忽了，信科學不信宗教，宣布上帝已經死亡，倫理、道德、因果的教育不存在了，這樣子才造成普遍的染著心到達飽和點。我們現在看到五、 六歲的兒童就有很嚴重的自私自利，有嚴重的控制、佔有的念頭，不但有這個念頭，還有強烈的行動，這多可怕！
>>>我記得像我這種年齡，我們生長在農村，我十歲離開農村，大概總在十三歲之前沒有這些念頭，沒有自私自利的念頭，沒有任何欲望，叫不懂事，一般講天真，真正是天真爛漫。童年很幸福，不知事就沒有煩惱，我從十四歲才想一些問題，以前沒有過的。現在的兒童一般講很厲害，厲害什麼？從小就被染污，被什麼染污？被電視染污，小孩一出生，眼睛睜開看什麼？看電視，電視裡面播的那些東西他天天在學，他雖然不會說話，印象非常深刻。電視演什麼？大多數都是暴力色情、殺盜淫妄，這個不得了，所以五、六歲他就有很明顯的這種行為。這就是中國古人所說的「近朱則赤，近墨則黑」，他生長在什麼樣的環境，從小自自然然他就養成習慣。從小養成的習慣很難變更，所謂「少成若天性，習慣成自然」，影響他一生，他影響社會；如果這個影響是負面的，你說多麼可怕。
>>>菩薩是明心見性的人，十種智明是法身大士才具有的，他有什麼方法幫助世人斷惡修善、破迷開悟？我們看下面簡單的解釋，「謂菩薩以善巧智明」，我們在前面四種都看到「菩薩以善巧智明」，往後十條全部都是善巧智明，十種智明是一句善巧智明解決的，「普能滅壞一切眾生愛欲染著之心，是名普壞染著心智明」。我們現前這個社會，眾生愛欲染著達到最嚴重的程度，佛菩薩怎麼幫助我們？真的有善巧、有智慧、有明瞭，可惜的是眾生不能接受，眾生對於佛菩薩、對於聖賢教誨不再相信，相信科學。可是相信科學他也不是真的相信，似是而非，如果是真的相信，古聖先賢教誨裡面有科學，大乘佛法裡面部部經典都沒有離開科學，只是人家一看到這是佛經，這是宗教，這是迷信，拒之千里之外，不肯學、不肯讀、不肯研究。這就是佛家所說的佛不度無緣之人。這些眾生跟聖教沒有緣分，他不相信，他不接觸，他不能理解，更不能夠依教修行，不是沒有解決的方法。幫助一切眾生把煩惱習氣、自私自利、貪瞋痴慢，不能夠完全斷絕，把它減輕一點、降溫一些，這是世間聖賢都做得到，我們細心去讀誦所有宗教的經典，都有這樣的教誨，有勸導、有解釋，讓你慢慢的明白。
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