身口意三輪教化永遠沒有休息
>>>我曾經聽人說：善財童子命好，遇到文殊菩薩，又遇到五十三位善知識，我們現在找一個善知識都找不到，很羨慕。他不知道善財童子遇到的文殊菩薩、遇到的那些善友，統統都在我們面前【***只是我們不認識。五十三位善知識他是表法的，代表我們現前社會男女老少、各行各業，你們細心去觀察，出家的不多，好像有同學細心去查了一下，出家六個人，其餘都是在家的，從事各種不同行業***】就是我們從早到晚你所接觸的這些人。如果你有善財的心，有善財的願，那這些統統都是善友，天天幫助你向上提升；如果你隨順自己煩惱習氣，隨順自私自利，隨順貪瞋痴慢，那這些善友都變成妖魔鬼怪，幫助你趕快進三途。所以古大德說了一句公平話，說外面沒有佛也沒有魔，境界上都沒有，佛跟魔是自己心裡變現的。自己心是佛心，你看到一切眾生、山河大地全是佛；自己心是邪心，那看到諸佛菩薩也都是魔了。這個話講得很公平，是講真話，跟《華嚴經》世尊常講的一句話是一個道理，佛常講「一切法從心想生」，你心想佛，全都是佛；你心想魔，全都是魔。確實事實真相是無佛亦無魔，就看你用的是什麼心。
>>>我們在這些地方體會得，菩薩的善巧智明可以說完全落實在教學，教學是全面的，佛法的術語叫三輪教學。三輪是身表演，做給你看；意裡面念念不忘幫助眾生；口答問，你有疑難，詳細給你解釋，身口意三輪教化，永遠沒有休息。我們從這個地方才能體會到佛菩薩對我們的恩德有多大，不疲不厭，永無休息。都在身邊，都在周圍，哪天我們省悟、覺悟、認識了，一切眾生在我們面前表演的統統都是。他表演是正面的，我們要好好的向他學習；他表演是反面的，提醒我們自己，讓我們反省我有沒有這個過失，有則改之，無則嘉勉，對他感謝，他提醒我。現在我們所看到的大概是負面多、正面少，這是什麼原因？負面提醒我們自己負面習氣太多，煩惱太多，讓我們時時刻刻反省，時時刻刻改過自新，你的長成很快。你明白這個道理，你還會批評人嗎？不會，你會像普賢菩薩一樣，看到一些人作惡，你存的是什麼心？他沒有惡，他是善人，他表演給我看的，讓我發現自己的惡，我要回頭是岸，沒有把作惡的人、把作惡的事放在自己心上，這叫真修行。這就是普賢菩薩十願裡面第二所講的稱讚如來。只看到別人的好處，只看到別人的善處，真的沒有惡，佛菩薩故意示現的，故意表演給我看的。他真作惡！不是他真作惡，他表演得很逼真，讓我看得很感動。所以你成佛，什麼時候成佛？什麼時候你眼睛看到一切眾生個個都成佛，恭喜你，你就成佛了。佛看一切眾生都是佛，凡夫看佛菩薩也是凡夫，這個道理要懂。
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