緊急集合的時候又發毛病
大方廣佛華嚴經 （第二０二六卷） 2009/1/18 香港佛陀教育協會 檔名：12-17-2026
>>>這段講到圓融，這十種對治，「皆一念心上，初發心時」。這個一念不是我們很粗的念頭，這個一念是細念，就是彌勒菩薩所說的，一千二百八十兆分之一秒那個細念，這是一念心上。初發心是覺，覺而不迷，覺是什麼？覺是不動，諸位這個地方一定要知道，覺心不動，什麼心動？妄心動。也就是真心不動，真心永遠不動，即使我們今天淪落在六道，甚至很不幸墮入阿鼻地獄，我們的真心從來沒有動過。從這個角度上來觀察、來說，就是一切眾生本來是佛，跟十方一切諸佛如來無二無別，這是從理上講的，從自性上講的，沒動過。動是妄心，妄心離不開真心。這樁事情很難講，我們過去在大乘教裡面，世尊談到這個問題，像楞嚴會上他講演若達多迷頭認影的故事。我們舉類似的，在受軍訓的時候緊急集合，帽子戴在頭上忘掉了，衣服穿整齊了，到處去找帽子，到處找找不到，急得一身大汗，問別人：你們有沒有看到我的帽子？人家指著：你的帽子不是在頭上嗎？一摸，果然在。這個事情怎麼解釋？佛說了，我們一念不覺就像這種情形。這個情形不是真的，忽然迷了。什麼原因迷的？沒有原因。什麼時候迷的？沒有時候。所以佛用這個詞用得好，叫妄念，妄是虛妄的，不是真的。覺悟的人，這真正聰明人、高明的人，一聽說妄，念頭就沒有了，不往下再追。有一等人，這一等人還不少，他要追究，到底什麼原因忘記？幾時忘記的？一旦覺悟之後，以後還會不會再迷惑？有可能，說不定過個幾天、過個幾個月緊急集合的時候，你又發現這個毛病，很難講。沒有原因，沒有時間，一念心上，初發心時，只要一念覺，什麼問題都沒有，就回歸自性。
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