真持戒只見自己的過失
 >>>我們再看下面一條,「捨離想受境界智明,謂菩薩以善巧智明,於一切想念受用境界,悉能捨離,是名捨離想受境界智明」。這條講斷煩惱的,斷煩惱要智慧,智慧能斷煩惱;定力能伏煩惱,不能斷煩惱。所以佛法修行總的指導原則是戒定慧三學,因戒得定,定怎麼成就的?持戒成就的。於是我們就懂得,為什麼要持戒持戒是得定的。可是我們遇到一些持戒很嚴的人,他煩惱習氣很重,傲慢、脾氣很大,跟一些同參道友住在一起,他常常罵人,罵這個不持戒,罵那個破戒,這是不是持戒人不是。什麼是持戒人六祖惠能大師《壇經》裡面講得很好,他講了一句話:若真修行人,不見他人過。這樣持戒,你才能得定。你雖然戒持得很嚴,看這個也不順眼,看那個也不順眼,你提出批評,你怎麼能得定戒是持得不錯,可是你定得不到,那就不是真持戒真正持戒的人,不見別人的過失,只見自己的過失,這是什麼原因他看到持戒的人很尊敬,看到不持戒的人不批評。持戒的人是善知識,是來勉勵我的,做好樣子給我看;破戒的人、不持戒的人也是善知識,他做出樣子來警惕我。這樣他才能得定,他才是會持、會修!哪有天天批評別人哪有這種道理你天天批評別人,你的心裡所存的全是別人的垃圾,你都把它放在心上,你的心就變成垃圾桶。
 >>>心是清淨心,自己的清淨心為什麼變成垃圾桶你收集垃圾。真正修行人怎麼樣他不收集,不但是惡的他不收集,善的也不收集,他心才會清淨。為什麼他不收集他知道凡所有相皆是虛妄,所以他心清淨,清淨就是定,清淨心起作用就是智慧。因戒得定、因定開慧,這個道理要懂。佛法無論大乘、小乘、顯教、密教,最高的修行指導原則就是戒定慧三學。所以佛家的經典,《大藏經》就是依戒定慧來分類的,定是經藏,戒是律藏,慧是論藏,經律論三藏。如果不從持戒下手,你就沒有根,持戒的目的,是幫助你恢復清淨心,幫助你得定,用意在此地。如果持戒得不到清淨心,這種持戒叫修福,因為持戒是好事、是善行,你修的是福報;如果得定,那叫功德,就不是福德,你清淨心現前。由此可知,與智慧還是有關係。
 
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