心地不善的話天天造惡夢
>>>在佛法初學裡面講阿羅漢，我們講佛這個字，佛是智慧的意思，三種智，所以它沒辦法翻。第一種智叫「一切智」，一切智是講本體，在哲學裡面講本體。一切智裡講什麼？講空，萬法皆空，這是講一切智，就是講不可得。這個事情阿羅漢知道，就是阿羅漢的智慧，他已經明瞭一切法的自性是空寂的，所以他能夠對一切法不執著。執著裡面的現象最明顯的，一種是控制，一種是佔有，所以阿羅漢把對一切物質現象的佔有跟控制的念頭徹底放下，所以六道就沒有。這樁事情很重要！我們如果要想出六道輪迴，你懂得這個道理，你只放下對一切法的控制、佔有，六道就沒有了。雖沒有佔有、雖沒有控制，可是還有分別，那個境界就是四聖法界，就是六道之外的，聲聞法界、緣覺法界、菩薩法界、佛法界。他們的智慧、神通、道力比我們就高太多！二十八層天都不能跟他相比，這是四聖法界，也是釋迦牟尼佛方便有餘土的修行人。我們從這些地方，就完全能夠體會到六道裡面這些眾生，你在六道裡幹什麼？迷惑的人、糊塗的人在六道裡面造業受報。所以佛說得很好，拿人做比喻，人到這個世間來幹什麼？「人生酬業」，這講迷惑的人，你是來酬償你的業報。你過去生中造善業你來享福，過去生中造不善業你來受苦，你是來受報應的。造善業到三善道來，造惡業到三惡道去，所以六道輪迴從哪來？是自己變現的。與任何人都不相干，並沒有人在那裡掌管、主宰，沒有，是你業力變現的。就好像你晚上睡覺作夢，夢是誰給你安排的？沒有，自己意識。你的人心地善良，天天做的是好夢；心地不善的話，天天造惡夢，六道就像這樣的。善人生三善道，惡人就到三惡道，都是去酬償他的果報。對修行人來講，歷事鍊心，生生世世提升自己的靈性，提升自己的境界，這就是走回頭路。從六道回到四聖法界，從四聖法界回歸到實報土，從實報土再回歸到常寂光，這是佛法。佛菩薩教給我們一句話就講得清楚，叫回頭是岸，不再迷惑。
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