萬花筒你看小小的都變化無窮
  >>>下面第六「無量」,這個就是七辯裡面「豐義味辯」,「名數事理,皆無量故」,這個是清涼大師寫的。現在我們學了這麼多年,可以說無量的智慧、無量的德能、無量的相好,要是用現代話說,無論它講哲學、講科學、講所有的學術,樣樣都是無量無邊、無數無盡,為什麼?它稱性。我們學佛,稍稍契入經教就明白了,就不會懷疑,為什麼自性是無量的。你看我們在《還源觀》裡面,賢首國師給我們講三種周遍,他是舉一個例子,什麼例子一粒微塵,這一粒微塵是我們眼睛不能看見的,大概現在科學裡面講的基本粒子夸克。它能不能再分?如果還能再分,那還不是的。佛講的微塵是不能再分了,小到不能再小,再小就沒有了,就變成虛空,這樣的微塵,一粒,一粒它稱性,為什麼?它是自性變現出來的。自性怎麼變現出來的現在我們也明白了,難得彌勒菩薩把這個祕密給我們揭穿,我們懂得了。這一粒微塵「周遍法界」,盡虛空遍法界,這周遍是什麼?能量,現在科學名詞叫能量、信息。這一粒微塵是物質,這麼小的物質,它的信息跟能量周遍法界。第二個「出生無盡」,這就是無量,所以它變化。所以我們想不通,以後我想到萬花筒,萬花筒你看小小的都變化無窮,你怎麼樣轉,你去看裡面的圖案,你轉一個星期,找不到有兩個相同的。所以我從這個比喻上有一點想像,一粒微塵把整個宇宙裡的變化那個信息統統包括在裡頭,一個都不漏。第三個「含容空有」,這不可思議,沒法子解釋,就是佛經上常講的「心包太虛,量周沙界」,這一粒微塵它能夠包虛空,它能夠周遍法界。這些我們用今天的話來說,從信息,真正不可思議!這是屬於無量,所以豐義味辯,你要能契入,法味無窮。
 下面第七「無勝」,勝是殊勝,無勝是沒有能夠比它更勝的,我們講是無比的殊勝。「即一切世間最上妙辯」,這個一切世間可不得了,一切世間包括智正覺世間,那就包括佛的法界,我們常講一真法界,諸佛如來的實報莊嚴土。這個下面有「五德」,它有五種德。第一個叫「甚深如雷」,他說話的音聲像雷響一樣。雷震耳,雷聲震動我們有時候害怕,佛說話像打雷一樣,那不把我們都嚇壞這是形容,佛的音聲非常的美妙,讓你聽到非常悅耳,它不會刺激你。佛光亦如是,佛光比太陽還亮,不刺眼睛,太陽光刺眼睛,佛光不刺眼睛,柔和,明亮超過太陽,光是柔和的。全是性德,性德是最美滿的、最圓滿的。第二個「清徹遠聞」,這個遠聞是遍法界虛空界都聽到,就像現在的廣播一樣。我們為什麼沒聽到不是此地沒有諸佛講經的音聲,有,我們為什麼聽不到我們這個收音機壞了、有故障,這耳朵是收音機,故障不靈了。本來是各種頻道統統能聽到的,現在只能聽到一、二個頻道,其他的頻道統統不靈了。怎麼壞掉的妄想分別執著把它搞亂了,如果我們把妄想分別執著放下,它馬上就恢復正常。恢復正常,宇宙之間什麼樣的音聲統統聽到,所以諸佛講經說法,我們要不要到那邊去?可以不必去,在這裡就聽得很清楚。佛的聲音就有這麼個好處。
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第三「其聲哀雅,如迦陵頻伽」,《彌陀經》上講的有迦陵頻伽鳥,這鳥極樂世界有,牠會講經,牠會說法,牠也會唱讚,非常美妙。你心裡才動念頭,你有感,牠就有應。所以在西方極樂世界,如果看到阿彌陀佛、觀音菩薩,都很嚴肅,坐在那裡不敢隨便,這是有很多約束。如果我們能聽這些鳥來講經說法,講的跟佛菩薩沒有兩樣,你看我們就可以放逸一點,可以自在一點。極樂世界真的處處都替我們想到,這些鳥都是阿彌陀佛變化的,阿彌陀佛的化身。第四「能令眾生,入心敬愛」,這一點很難得,聽到說法的聲音起恭敬心、起愛慕的心,他才能真的學習,認真學習提升自己的境界。
  
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*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難**** 【扭轉乾坤】**
*第二0五五卷

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