言語造作全都落在十惡上
 >>>下面第四,第四是講「調伏」,這個用現在話講是功夫,受用。你學了之後,真的產生變化了,儒家所說的變化氣質。沒有接受佛陀教育之前,跟接受佛陀教育之後,變成兩個人了。學佛之後,明理了,知道尊敬人;沒有學佛之前,總以為自己很了不起,貢高我慢,目中無人。不懂得尊敬人,不知道愛人,不知道幫助人,學佛之後這些毛病慢慢都改了。不要說別的,你就說十善,沒有學佛之前,殺盜淫斷不了,妄語、兩舌、綺語、惡口、貪瞋痴;換句話說,起心動念、言語造作全都落在十惡上,想想自己不是善人。
 學佛之後,慢慢改,天天改,幾十年不間斷的在改,活到老,學到老,把這些毛病都改過來了。雖然不能夠徹底改過來,功夫好的可以改到十之八、九;功夫差的也能夠改到十之三、四。過去是十分惡,現在還有三、四分,還有六、七分,還有八、九分,愈來愈少,與十善愈來愈相應。一個人真正能做到十分裡面有八、九分跟十善相應,一、二分跟十惡相應,這個人念佛求往生,我覺得應該有把握,沒有問題了。所以我們今天用什麼調伏我們用《弟子規》、用十善業,先用這個,一定在這個地方調伏我們自己的煩惱。現在時間到了,這一條咱們沒講完,我們下個小時再補充。
 
 >>>諸位同學,請坐。我們接著再看清涼大師註解裡面的第四句,「四或三學調伏,或強軟折伏」。這一句是說的文殊菩薩所問的第四句,「調伏」,調是調順,伏是降伏。世尊,不僅是釋迦牟尼佛,三世諸佛用什麼方法來調伏眾生用三學,戒定慧。用慧調心,我們現在講情緒,情緒不穩定,要用智慧來慢慢幫助他開解,化解。伏是對他的行為來講的,很多惡習氣,貪瞋痴慢的行為,用什麼把它降伏用戒、用定,伏煩惱,調順錯誤的知見。一定要用這個方法,這個方法真的是佛佛道同。
 >>>三學要是應用得恰到好處,那就叫做善巧方便。該用什麼你就用什麼,所以這個我們常講「方便」,你一定要知道,什麼時候、什麼場所、對什麼樣的人、什麼樣的事,時處人事你能處理得很恰當,那效果就很殊勝;如果處理不恰當,有時候會起反效果。錯誤不能怪人,怪自己魯莽,或者是性急,沒有把握到時節因緣。這在佛法講「觀機」,你沒有預先觀察時處人事,該用什麼方式,你用得不妥當,就變成反效果了。這些在世間法裡面都叫做學問,在佛法裡面稱為智慧。如果我們時節因緣把握得很好,還是收不到效果,這個時候自己一定要反省,我自己的德行不夠,為什麼人家不服我。真的有大德大能,一切眾生對他心悅誠服,佩服他,尊敬他,樂意聽他的。我們自己本身經歷過,我在早年年輕的時候,我對方老師、對李老師、對章嘉大師佩服得五體投地。不是表面的,從內心的尊敬,歡喜樂意接受他們的教誨,他的德學的感召。 //mbme.tw http://多元文化企業管理教育網站 .tw http://amtb2006.myweb.hinet.net供養大眾免費結緣http://www.mbme.url.tw歡迎您的加入
    
 *祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難**** 【扭轉乾坤】***
請上網看全文 

創作者介紹
創作者 amtb2009 的頭像
amtb2009

高科技智商健康醫療 Technology Intelligence Quotient Health Remedy

amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()