量大福大心量小的人叫薄福
 大方廣佛華嚴經  (第二0九五卷)  2010/1/28  華嚴講堂  檔名:12-17-2095
  「此十大同第二地集義中釋,以斯十心,治自心地」,治就是對治我們的心地。二住菩薩跟十地裡面的二地菩薩大同小異,完全是著重在修心養性。治地,用現在的話來說,就是修心養性,這是修行的真正基礎。必須先把自己的心地治好,讓心理健康,一切都健康了。《大方廣佛華嚴經.十住品第十五》,「第二治地住」。 第二段「勝進」,先把經文念一遍:【佛子。此菩薩應勸學十法。何者為十。所謂誦習多聞。虛閑寂靜。近善知識。發言和悅。語必知時。心無怯怖。了達於義。如法修行。遠離愚迷。安住不動。何以故。欲令菩薩於諸眾生增長大悲。有所聞法。即自開解。不由他教故。】
 >>>經文到這個地方。『此菩薩』是治地住的菩薩,二住菩薩,他要向上提升,由二住提升到三住,三住是修行住,他必須要修學這十法。十在《華嚴經》上是表法的意思,代表圓滿,可是向下面確實他也舉了十句,《華嚴經》上教義為我們顯示「一即是多,多即是一,一即無量,無量即一」,所以我們要懂這個意思,每一句裡面都包含一切句,一切句可以在任何一句裡面發揮、擴大。這個十句我們看到的意思並不難懂,實際上字字句句深廣無盡,在學習這十句之前,《淨土指歸》裡面也有十句,叫十種無礙,也是我們現前同學們必須知道的,我們對於大經學習才有一個方向,才有一個門路。這是一乘了義大經,頭一條,一定要把心量拓開,古人所謂是量大福大,心量小的人叫薄福,沒有福報。心量小的人,是佛菩薩常常在經論上提示的「可憐憫者」。如果你明白了,你才曉得他真可憐,為什麼心量小他造業,他不是在修積功德,起心動念縱然是修學大乘,他還在造業所以這個問題對修行來講非常重要。
 
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