千萬不要把魔當作佛在佛的經典
下面第九，知一切法智，「謂如來既知所化眾生，亦復了知能化諸法，是名知一切法智」。你能夠了解眾生的根性，用什麼方法去教他，用什麼方法幫助他很快就能回頭，那你對一切法不知道怎麼行？所以在四弘誓願裡面，那是很重要的學習綱領，第一句是叫你發心，那就是菩提心，「眾生無邊誓願度」。諸佛菩薩、世間聖賢所以會令人尊敬，沒有別的，只有一樁事情，他能夠捨己為人，他能夠愛人如己，所以他能夠做出犧牲奉獻，這才能感動一切眾生。佛菩薩知道一切眾生跟自己是一體，他怎麼會不愛眾生？他當然能夠捨己為一切眾生。你問他，為什麼他要這樣做？因為他知道遍法界虛空界跟自己是一體。他怎麼知道？他證得的，放下妄想分別執著就證得，自己的性德，自性裡頭無量智慧、無量德能、無量才藝、無量的相好統統現前。他不是隨心所欲，因為他自己已經不起心、不動念，哪來的隨心所欲？高明，他能隨眾生心、應所知量，眾生想什麼，都能滿他的願。不過這裡頭有一樣，與性德相應的，他滿足你，與性德不相應的，他不滿足你，為什麼？他不起感應。所以與煩惱相應的，跟佛不發生感應道交的作用，與自性性德相應的，會起感應道交作用。譬如善，你心裡有十善、你身體有十善、你行為有十善，跟佛菩薩有感應。如果我心裡有十惡，殺盜淫妄，身也是幹殺盜淫妄，跟佛菩薩不相應，跟他不起感應道交。造十惡的人跟佛菩薩不起感應道交，另外一個人起感應道交，他很喜歡，他會加持你，幫助你做更惡的，那誰？魔。所以你反其道而行之，跟魔就相應。所以學佛好，千萬不要把魔當作佛，去學魔去了。表面上是學佛，實際上他是魔，這個事情有，不是假的，真有，我們要小心謹慎。佛跟魔的辨別有沒有標準？有。標準在哪裡？在佛的經典。我們常常讀誦佛的經典，依照佛的經典所說的理論、方法來修行，我們就跟佛相應，佛加持我們。如果我們雖然讀的佛經，沒有依教奉行，還是搞貪瞋痴慢，還是搞名聞利養、五欲六塵，那你就跟魔相應，魔來加持你。魔的加持跟佛的加持不一樣，魔的加持也要你有福報，你沒有福報他也加不上你，你有福報的時候，他讓你做大惡，他將來把你送到阿鼻地獄，他也來度你。不像佛，佛把我們度到佛菩薩境界去，魔是把你度到三惡道去，這個不能不知道，不能不辨別，關係太大了。知一切法智。
>>>>佛傳授給你三皈，你皈了沒有？皈了那你就成熟，你沒皈。佛叫你皈依佛，佛是什麼意思？佛是覺悟的意思，前面講過了，皈依佛就是你要回歸到覺悟，你不是迷惑顛倒嗎？我從迷惑顛倒回過頭來依自性覺，這叫皈依佛，不是皈依哪一個佛，是皈依自性覺。皈依法，法是正知正見，正知正見是性德，是叫你從邪知邪見回過頭來依正知正見，我們正知正見沒生起來，佛的經典是正知正見，你能夠天天讀誦大乘，依教奉行，真的皈依法了。佛教給我們持戒，我們真的落實，絕不犯戒。佛教我們念佛求生淨土，我真念佛，真的發心求生淨土，臨終的時候阿彌陀佛來接引你，你不就成佛了嗎？根熟眾生世世代代都有，現前還有。你沒有得度，是你不聽話，不能怪佛，怪你自己，你還出了家，你還在這裡埋怨佛，成什麼話？那有罪，怎麼可以埋怨佛？說佛沒有度他，佛天天在度你，你就是不聽話。這個道理我們懂得了，就知道回頭。皈依僧，僧是什麼意思？六根清淨，一塵不染，你能從染污回過頭來依清淨心。你看看這個三寶就是《無量壽經》經題上講的「清淨、平等、覺」，不就這五個字嗎？清淨是僧寶，平等是法寶，覺是佛寶。念《無量壽經》的人天天念，可是你有沒有真做到？真的在幹？我相信、我理解、我真做，那你就是真佛弟子，你不是假的，你這一生肯定有成就。可是成就在現前有嚴重的障礙，這個障礙是什麼？煩惱習氣。我們常講，自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢，這個是障礙，必須把這些障礙放下，決定不放在心上，為什麼？我們清淨心裡頭沒有這些東西，這東西是假的，放下你就自在，放下你就有智慧。放下你跟佛一樣，像《華嚴經》上講的，你時時刻刻得佛的本願威神智力的加持，你說法同諸如來，你這麼說的，佛也是這麼說的，佛佛道同。這是此地講的十種智力加持。
>>>你說我們老祖宗對於後世的子孫多麼愛護，把他的智慧、把他的經驗，用這個方法傳遞下去。我們這一代的子孫不肖，對不起老祖宗，這麼好的東西，我們疏忽了。不是不能學，不是學不會，實在講，學得不難，古文我們用一個星期背一篇，我相信四十歲之前的人都沒有問題。你一個星期念一篇，一年五十二個星期，幹一年下來你就有能力閱讀，你幹兩年你就能寫文言文。文言文值得提倡，提倡文言文才對得起老祖宗，才叫孝道，不學文言文叫大不孝。老祖宗費了這麼多心血發明這些工具，讓古今這個時間突破，文言文突破了，不受時空限制，真正是高度智慧，你明白、了解，感激老祖宗。在台灣過去幾十年，國語日報編了一份雜誌，叫《古今文選》，那個時候好像是一個星期還是十天出一次，很多年了，現在雖然它不出了，但是已經非常完整。現在這份資料已經用精裝十四冊，有好幾千篇文章在那裡面，像李老師講的，選一百篇。我們不會選，不會選有個辦法，找一本《古文觀止》，先把《古文觀止》裡面有的把它圈出來，大概就有一百多篇，這是個標準。我們在台中老師就教我們《古文觀止》，一個星期講一篇。所以這好方法，一定要傳下去，祖宗留的這些寶貝，稀世之寶，全世界找不到的。所以有這把鑰匙，佛的經典通了，祖宗留下來的典籍也通了，你都有能力去閱讀。這是講到佛知佛見，這是學問達到究竟圓滿，學問達到，德行達到了，如果德行不圓滿，學問不可能圓滿。
http://mbme.tw http://多元文化企業管理教育網站 .tw http://amtb2006.myweb.hinet.net供養大眾免費結緣http://www.mbme.url.tw歡迎您的加入
【*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難*】*** 【扭轉乾坤】***第二０七一卷
留言列表
