兒孫盡孝所以他有保障
大方廣佛華嚴經 （第二０七０卷） 2009/11/23 檔名：12-17-2070
>>>第二「言讚加持」，這是讚歎，佛菩薩讚歎。「令入位者心安隱故」，我們中國古老的諺語有所謂「心安理得」，理明白，心就安了；如果理沒有搞清楚，心總是不安。現在在這個社會上，我們可以去多訪問訪問，你去問問人，哪一個人心安？很少。問十個，他都說他心不安；問二十個，二十個人說心不安。我們冷靜去想想，真的不安。理不知道，在事上問題就更多。今天早晨有個老同修從國外回來訪問我，也談到這個問題。談到人老了，慢慢自己也老了，老了以後怎麼辦？這麼多年來，我們受西方文化的影響，漸漸的把西方的價值觀我們學到了，中國傳統舊的價值觀我們都把它拋棄了。舊的價值觀理念好，但是舊的價值觀變質了，那個社會形態不存在。舊社會裡面兒孫養老，盡孝道，不像西方人。西方人在二次大戰之後有一些強國，是美國帶頭，二戰之後美國是世界上一等強國，沒有能超過它的，他們首先發起養老的制度，國家來養老。在美國，隨著美國每一個州，它們每個州也等於是自治，有自己的憲法，所以它這個國叫合眾國，也就是許多小國合成一個大國，合眾國。每一州的財政狀況不一樣，財政收入好的，養老金就多一點；收入差一點，養老金相對的也差。像我們在美國，加州的老人，每個月可以拿到五百塊美金生活費用；在德州，大概只拿到三百五十塊，就不一樣。這個制度好，讓年老的人退休了，沒有工作，國家養老，在物質生活問題有了保障。現在問題來了，現在美國負債，以前它是全世界的債權國，沒有一個國家不欠它錢；現在它掉過頭來，它負債，而這個制度又不能廢除，廢除，老百姓都不願意，沒有人敢廢除。所以他們現在真是苦不堪言。因為有這種制度，所以他們每個月所賺來的錢一定把它用光，決定沒有儲蓄的觀念，因為失業不要緊，老了不要緊，國家養老。中國人不是的，中國人過去是家族養老，兒孫盡孝，所以他有保障。
>>>>外國雖然是物質生活國家肩負起這個責任，可是精神生活沒有，很痛苦。我們在全世界許多國家地區去參觀、去考察，澳洲的老人福利事業做得最好，物質生活真的是做到很理想的地步，但是沒有精神生活。住在老人院裡面的老人很多都想自殺，這是為什麼？感覺得活著沒有意義，所以尋求末路，以為用這個方法來求解脫。自殺是不是真的能解脫？我們知道不能。現在歐美相信有輪迴、有因果的人愈來愈多。這個原因應當歸功於精神科的醫生，他們用催眠的方法為這些精神不正常的人治療，讓他回憶到過去世，再過去世，把他這一生得病的原因找出來。找出來之後，很容易把這病治好。從催眠這個方式能夠回到過去生，所以他對於人生看法不一樣，人生觀包括宇宙觀都有所改變，這是樁好事。知道自己過去世造的種種不善業，才得的這個病。過去生中跟許多人，乃至於眾生結了冤仇，我們佛門講的冤親債主，知道這些冤親債主常常圍繞在自己的身邊，自己運衰的時候，他們就有機會來報復你；當你氣很旺、事業很順利的時候，他們在旁邊等待報復。知道這些事實，所以他真正能生起懺悔心，感覺到過去無論是有意無意傷害的這些眾生，要認真懺悔。在佛法裡面，要求超度的還很多，那些不同維次空間的眾生有靈性，我們有許許多多的活動，事先他們都知道，主動來要求超度。這些事實真相，我們明白、我們了解了，從今之後，處事待人接物不敢任性，時時刻刻會想到佛菩薩的教誨、祖宗的教誨
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