兒孫盡孝所以他有保障
 大方廣佛華嚴經  (第二0七0卷)  2009/11/23     檔名:12-17-2070
  >>>第二「言讚加持」,這是讚歎,佛菩薩讚歎。「令入位者心安隱故」,我們中國古老的諺語有所謂「心安理得」,理明白,心就安了;如果理沒有搞清楚,心總是不安。現在在這個社會上,我們可以去多訪問訪問,你去問問人,哪一個人心安?很少。問十個,他都說他心不安;問二十個,二十個人說心不安。我們冷靜去想想,真的不安。理不知道,在事上問題就更多。今天早晨有個老同修從國外回來訪問我,也談到這個問題。談到人老了,慢慢自己也老了,老了以後怎麼辦?這麼多年來,我們受西方文化的影響,漸漸的把西方的價值觀我們學到了,中國傳統舊的價值觀我們都把它拋棄了。舊的價值觀理念好,但是舊的價值觀變質了,那個社會形態不存在。舊社會裡面兒孫養老,盡孝道,不像西方人。西方人在二次大戰之後有一些強國,是美國帶頭,二戰之後美國是世界上一等強國,沒有能超過它的,他們首先發起養老的制度,國家來養老。在美國,隨著美國每一個州,它們每個州也等於是自治,有自己的憲法,所以它這個國叫合眾國,也就是許多小國合成一個大國,合眾國。每一州的財政狀況不一樣,財政收入好的,養老金就多一點;收入差一點,養老金相對的也差。像我們在美國,加州的老人,每個月可以拿到五百塊美金生活費用;在德州,大概只拿到三百五十塊,就不一樣。這個制度好,讓年老的人退休了,沒有工作,國家養老,在物質生活問題有了保障。現在問題來了,現在美國負債,以前它是全世界的債權國,沒有一個國家不欠它錢;現在它掉過頭來,它負債,而這個制度又不能廢除,廢除,老百姓都不願意,沒有人敢廢除。所以他們現在真是苦不堪言。因為有這種制度,所以他們每個月所賺來的錢一定把它用光,決定沒有儲蓄的觀念,因為失業不要緊,老了不要緊,國家養老。中國人不是的,中國人過去是家族養老,兒孫盡孝,所以他有保障。
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外國雖然是物質生活國家肩負起這個責任,可是精神生活沒有,很痛苦。我們在全世界許多國家地區去參觀、去考察,澳洲的老人福利事業做得最好,物質生活真的是做到很理想的地步,但是沒有精神生活。住在老人院裡面的老人很多都想自殺,這是為什麼?感覺得活著沒有意義,所以尋求末路,以為用這個方法來求解脫。自殺是不是真的能解脫?我們知道不能。現在歐美相信有輪迴、有因果的人愈來愈多。這個原因應當歸功於精神科的醫生,他們用催眠的方法為這些精神不正常的人治療,讓他回憶到過去世,再過去世,把他這一生得病的原因找出來。找出來之後,很容易把這病治好。從催眠這個方式能夠回到過去生,所以他對於人生看法不一樣,人生觀包括宇宙觀都有所改變,這是樁好事。知道自己過去世造的種種不善業,才得的這個病。過去生中跟許多人,乃至於眾生結了冤仇,我們佛門講的冤親債主,知道這些冤親債主常常圍繞在自己的身邊,自己運衰的時候,他們就有機會來報復你;當你氣很旺、事業很順利的時候,他們在旁邊等待報復。知道這些事實,所以他真正能生起懺悔心,感覺到過去無論是有意無意傷害的這些眾生,要認真懺悔。在佛法裡面,要求超度的還很多,那些不同維次空間的眾生有靈性,我們有許許多多的活動,事先他們都知道,主動來要求超度。這些事實真相,我們明白、我們了解了,從今之後,處事待人接物不敢任性,時時刻刻會想到佛菩薩的教誨、祖宗的教誨
 
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*** 第二0七0卷
 

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