真的是苦不堪言不能忍會退轉
大方廣佛華嚴經 （第二０七三卷） 2009/11/26 檔名：12-17-2073
諸位法師，諸位同學，請坐。請看《大方廣佛華嚴經．十住品第十五》，「本分」，我們學到「發心住」。
我們把清涼大師的《疏》念一段，「初發心住者，瓔珞云，是上進分善根人，若一劫二劫，一恆二恆佛所，行十信心，信三寶常住，八萬四千般若波羅蜜，修一切行，一切法門，乃至始入空界，住空性位，故名為住」，這一段，我們把下面也念下來，「依仁王，起信，即十千劫來，修信行滿，入位不退，創起大心，發心即住，名發心住。三種發心中，即信成就發心也」，到這裡是一段。前面我們學到行十信心，引用「無盡藏品」的十種信，對於我們初學的人來說很有幫助。但是此地講行十信心，是前面十信菩薩所修的，做菩薩真修的方便，換句話說，是菩薩修行的根基。十信心我們前面學過，第一個是信心，第二個是念心，就是初信，二信是修念心，三信是精進心，四信是慧心，五信是定心，六信是不退心，七信是護法心，八信是迴向心，九信是戒心，就是戒律，心裡真有戒律，最後一個是願心。所以清涼大師說，開始從信心修，圓滿是願心出現，這十種信修圓滿就入住，往上一升級就是初住，就是我們此地講的法慧菩薩。修了多久？經上告訴我們，「一劫二劫」。這個意思，我們要體會如來說法的真實義，時間跟空間都不是真的，一劫二劫意思是什麼？意思是長時不退，這個很重要，決定不退心。「一恆二恆」，恆是恆河沙數，一個恆河沙數、兩個恆河沙數佛所，這一句的意思是常隨佛學。長時不退，常隨佛學，學什麼？學十信心。
《瓔珞經》裡面有一段經文說，「修十信心須具十德」。我們為什麼修不成功？當然長時不退，我們有長時，這肯定的，過去生中生生世世曾經都是皈依三寶，修學佛法。不能夠像菩薩一樣，我們沒有那麼好的緣分，遇不到佛，遇不到佛就是遇不到好老師，我們就會中斷，這是肯定的。所以我們也是許多劫到今天不能成就。遇到好老師，自己還要有學習的條件，就是做學生的條件，你就會成功。做學生的條件，《瓔珞經》上給我們講「十德」，這十種德是我們必須要學的。如果具有十德，我們相信你就會遇到好老師，為什麼？十德是能感，諸佛如來他就應，感應就現前。我們不具備這個條件，佛不來，來了沒用處，來了怎麼？你無動於衷。所以這十句就很重要。第一句「遭苦能忍」。在我們這個時代非常契合，我們這個時代無論是修世法、修佛法，尤其是佛法，真的是苦不堪言，你要不能忍，你就會退轉，這一生空過了。為什麼？我們必須要曉得，現在是進入到佛法的末法時代，末法時代是有起也有伏，我們現在是在什麼時代？是在走下坡的時代，幾乎走到低谷，為什麼？大家都不認真學。大家都不認真學，你要認真學，人家看不順眼，總是要想辦法找你麻煩。我這一生遭這種事情就太多了，好在年輕的時候跟著李老師學經教，老師就說過很多次，我心裡就有底子。老師這麼說：「你學講經，講得不好人家笑話你，還行，如果講得好，你將來走投無路。」什麼原因走投無路？他沒說，他的話很含蓄。什麼原因？嫉妒、障礙。現在這個社會有幾個人能夠成人之美，能夠成就你？他不能成就你，他要拖你下水。
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