清淨到極處就豁然大悟
>>>在受用上來講，大師在此地跟我們講的，你所念的真如就是本智、本覺智。實在也就是中國老祖宗所說的本善，本性本善。《三字經》上前面這一句話開宗明義，「人之初，性本善」；這句話就是《華嚴經》上所說的，佛講的「一切眾生本來是佛」，這就是人之初，性本善。以後為什麼會變成這樣子？「性相近，習相遠」。從本性說，大家是一樣的，都是本善、都是本覺、都是本智，這個智是自性裡頭本有的般若智慧，智慧不是從外來的。只要心清淨，清淨到極處就豁然大悟，智慧開了。是從定開的慧，不是學來的，學那是知識，為什麼？它跟阿賴耶相應，自性本具的智慧與阿賴耶不相應，這要懂得。所以你用阿賴耶去求智慧，怎麼會求得到？全叫知識。放下妄想分別執著，智慧就現前。他教你放下這個，你可不能用這個，用妄想分別執著，哪來智慧？
我們心裡很想，我想修定，我想持戒、我想修定，不會。如果你能夠老實念這句「南無阿彌陀佛」，你的戒定慧統統具足，而且是自性裡頭的，全是性德。你能夠萬緣放下，一心念佛，就是持戒；把這句阿彌陀佛放在心上，除阿彌陀佛之外什麼也沒有，二六時中念茲在茲，這是修定。根利的，一七、二七就開悟了，佛在《彌陀經》上講的，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日。煩惱習氣重的，如果說是鍥而不捨，念茲在茲，有個三年五載，開悟了。三年五載他功夫成片，功夫成片就是得念佛三昧，不定什麼因緣，豁然大悟。煩惱習氣很重的，我們在古人修證裡面看到的，十年八年、二十年三十年，也有四十年五十年，開悟的，煩惱習氣重的。現在的社會對真正修行人很不利，為什麼？誘惑的力量太大了。你看，內有煩惱，有五欲六塵，外面的誘惑，真不得了！你睜開眼睛看的，豎起耳朵聽的，你所接觸到的，全都是違背性德。性德是天理，違背性德就是違背大自然的規律，大自然是和諧的，違背就變成自私自利，就變成了控制佔有。人人都有這種強烈的念頭、行為，這個世界怎麼能不亂？所以什麼衝突都發生。我們今天在這社會上，你每天去看，幾乎每一分鐘都有夫妻衝突、父子衝突、兄弟衝突、親族衝突、鄰里鄉黨衝突；在學校裡，師生衝突、同學衝突，沒有一處不衝突。衝突再一提升就是鬥爭，鬥爭再提升就是戰爭，戰爭，現在就是毀滅。這是現前的社會。
//mbme.tw http://多元文化企業管理教育網站 .tw http://amtb2006.myweb.hinet.net供養大眾免費結緣http://www.mbme.url.tw歡迎您的加入
【*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難*】*** 【扭轉乾坤】***
留言列表
