特別像市場超級市場
大方廣佛華嚴經 （第二０二二卷） 2009/1/13 香港佛陀教育協會 檔名：12-17-2022
>>>長者在此地，每段都引用五十三參的例子，來給我們做證明。這段文字好！讓我們明瞭五十三參奧妙地方之所在，妙在哪裡？妙在在塵不染，在動常寂。由這個地方顯示出性相不二，理事無礙、事事無礙的境界，這才是究竟圓滿的大徹大悟。這裡面深妙沒有邊際、沒有止境，是性德圓滿的流露，我們向這個地方去體會，就會有受用。第四生貴住菩薩，就是第四住菩薩，他代表「對治世間法則，及生死煩闠不自在障」，闠是熱鬧的場所，這是講外面的環境，我們現在是大都市，特別像市場，超級市場，指這些地方。你進去之後，你看看裡面所有一切的陳設五花八門，都在那誘惑你，你六根所接觸到的有沒有起心動念？有沒有分別執著？我們日常生活當中常常到這些地方去。四十一位法身大士示現在我們世間不例外，他們也常常去。我們在這些場所，總是起心動念、分別執著，在這裡挑選我們日常生活當中必須的，挑選這些物品。菩薩也在市場裡面，看到好像他也在挑選，其實他在修行。他修行修的是不著相，這個高，太高！他在那裡修什麼？我們簡單的講他在那裡修清淨心，修不分別、不執著、不起心、不動念。從事相上說，他跟我們毫無差別，沒兩樣；從理上講，從境界上講，完全不相同。不但是我們不能夠跟他相比，十信菩薩達不到他的境界，十信位的菩薩是離開染污得清淨心；他們不是的，他們染污已經沒有了，也就是說染淨沒有了，善惡就更不必說。 問你會麼！這句話的意思很深
>>>我們在日常生活當中也要學，雖然學不像，學，決定有好處，不是沒有好處。學了受不了，趕緊往後退，這一點很重要，不可以勉強，勉強就造業，就往後退。這對於會學的人，宗門古大德常常測驗學生，問「你會麼！」這句話的意思很深，會，對你有幫助；不會呢？不會，你造業了。眼見色，你在這裡面，不是不叫你見，見的時候你動不動心？你起不起念頭？不起心、不動念頭。常常見，都不起心、都不動念頭，你的功夫天天在這裡磨鍊，愈磨愈深，沒有分別、沒有執著，你的心清淨平等覺。不通過實際上的鍛鍊，你說你的心清淨平等覺，你說你不分別、不執著，那靠不住。早年方老師把這個經介紹給我，他對於大乘教佩服得五體投地，他說人家講不是假的，是通過鍛鍊的，這是科學精神，是禁得起考驗的。你的煩惱習氣確實斷掉了，你才能夠幫助一切眾生，教化一切眾生斷惡修善，你自己要做出斷惡修善的樣子來。你看看，你自己都不起心、不動念，還要做出斷惡修善的樣子，那是什麼？作而無作，無作而作，高明！誰看得出來？明心見性的這些諸佛菩薩、法身菩薩，他們知道，他們看得出來；不但六道凡夫看不出，十法界裡面的聖賢也看不出。這些諸佛菩薩在哪裡？就混在我們這個社會上男女老少各行各業，咱們肉眼凡夫不認識。我們有理由相信很多，為什麼？如果不是這些人夾雜在裡面，這個世界早就沒有了。眾生造這麼重的罪業，這個社會還存在，什麼道理？必有原因，這個原因就是諸佛菩薩應化在其中，這叫大慈大悲，這真正叫悲天憫人。
>>>下面他舉善財五十三參，「即如善財於巿肆之上，見彌伽長者，說輪字經，即表生死巿廛鬧處常寂」。你看看長者在那裡修禪定，善財童子去參訪，他在哪裡？在鬧市，我們現在講市場、百貨公司，在這個地方。善財童子參訪他，跟他講輪字經，意思在哪裡？意思就顯示出大乘教裡面常講「動靜不二」。生死是個動相，市場鬧哄哄的是動相，可是菩薩是在定中，怎麼知道他在定中？他是法身菩薩，他不是普通菩薩。十法界裡面的菩薩還有起心動念，分別執著沒有了、斷掉了，還起心動念，起心動念沒有了這才超越十法界，到一真法界，《華嚴經》上稱為法身菩薩。所以我們知道這些菩薩所示現的大用，是寂而常照、照而常寂，照是與眾生和光同塵，寂是從來沒有起心動念過，這就顯示動靜是一不是二。 多元文化企業管理教育網站 歡迎您的加入
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