全是在三途業不能不警惕
 大方廣佛華嚴經  (第二0四二卷)  2009/9/24 檔名:12-17-2042
 到這個地方是一段。這品經從上次講完之後到今天,當中我們可以說是夾雜在這裡面,學了一部賢首國師的《修華嚴奧旨妄盡還源觀》,國師這篇論文,我們用了二百一十六個小時學習圓滿。在這個時候我們插這部論文在其中,用意也很深,那就是《華嚴經》學到此地,我們也學了很長的時間,四千多個小時,如何能契入華嚴境界,我相信這都是我們每個同學非常關心的事情,而《妄盡還源觀》就是幫助我們契入華嚴境界。華嚴境界也就是十住菩薩所契入的。怎麼樣才能契入一定要妄盡。妄是什麼妄想、分別、執著。在大乘經裡面,世尊告訴我們,如果我們能夠把世出世間的一切法都能放下,不再執著,你就證阿羅漢果,就超越六道輪迴,六道裡面這些災難你再也不會受了,六道裡面這些苦也不會受,真的離苦得樂。你看看,只要把執著放下,不再執著。執著裡頭總不外乎自私自利,這是頭一條,再就是與人對立,與一切萬物對立,從對立自然就產生控制的念頭、支配的念頭、佔有的念頭。這些都是貪瞋痴慢在作祟。貪瞋痴慢在造什麼諸位一定要知道,那是在製造三惡道,餓鬼、地獄、畜生。這些東西不能放下,你將來必定生三途。為什麼天天在造,雖然學習大乘也是枉然,學《華嚴經》也幫不上你忙,你每天所想的、所念的、所做的、所為的,全是在造三途業,這我們不能不警惕。佛告訴我們,如果你再能把分別放下,不但不執著,分別念頭都沒有,你就是菩薩,你升級了。如果再放下妄想,那你就入華嚴境界。妄想是什麼起心動念。不起心不動念,你就到毘盧遮那佛的實報莊嚴土,十法界沒有了,這個時候就是契入華嚴境界。《妄盡還源觀》裡面給我們講這個道理、講事實真相、講方法,那就是凡夫成佛的方法。
 
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