學習的祕訣就是一門深入
 >>>我初學佛的時候,方老師就把《華嚴經》介紹給我,他說《華嚴》是佛經哲學概論,這部書編得太好,有圓滿的理論,他在理論上加上個圓滿,有周密的方法,後面還帶表演,他說這種教科書在全世界找不到。善財童子五十三參,表演!把這個理論方法怎麼樣在日常生活當中能落實,做出來給你看,這部書編得太好了。我們讀了《華嚴》之後回想,朱熹編四書那個靈感決定是從《華嚴經》上得來的。為什麼?它太像《華嚴經》。《中庸》是理論,《大學》是方法,《論語》跟《孟子》就是五十三參。你看看,聖人、賢人怎樣把《中庸》、《大學》的理論應用在日常生活當中,跟《華嚴》一樣!那我們知道朱夫子當年在世跟佛法往來得非常密切,決定讀過《華嚴》。這我們有理由相信,編得這麼好!於是我們展開四書都會想到《華嚴經》。所以習性,佛菩薩應化在世間,他所表演的那個習性是善,純淨純善,與本性完全相應,所以生菩提智。那個性本善是根本智,習性的善是後得智,我們講權智,在佛法裡常講善巧方便,這個善巧方便是佛菩薩示現在世間表演的習性。所以近朱則赤,我們跟聖賢人在一起,二性都善。我們沒有法子親近到善知識,讀聖賢書就是親近善知識。
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學佛的人,無論在哪個時代,無論在什麼樣環境當中,只要能夠真正把握住修行的重點,沒有不成就的。學習的祕訣就是一門深入,長時薰修。你看看《高僧傳》、看看《居士傳》,淨土宗裡面的《聖賢錄》、《往生傳》你去看看,那些成就的人就是能把這個祕訣掌握到。阿公阿婆不認識字,沒有念過書,他也能掌握,掌握到什麼一句阿彌陀佛一門深入、長時薰修,念到三年人家往生了,站著走的、坐著走的,不生病,走得那麼瀟灑,成功了,一門深入。研教經教的,一部經用個十年、八年的功夫,定得到、清淨心得到,智慧開了,它起作用。倓虛法師的傳記《影塵回憶錄》,這裡面記載一樁事情,一個劉居士,八載寒窗讀《楞嚴》。那個時候他並沒有出家,倓虛法師他們三個朋友一起開了一個中藥鋪。他這個朋友天天讀《楞嚴經》讀了八年,這天在店鋪裡面,中午,也沒有什麼人來,沒有顧客,就在櫃檯上打瞌睡,打瞌睡的時候他作夢,這個夢很逼真,就見到兩個人走到他店鋪來。他一看,這兩個人是冤親債主,為了財務事情打官司,他打贏了,這兩個人輸了,輸了就上吊。兩個人吊死,他非常後悔,學佛的人為了這麼一點點事情,讓兩個人丟了性命。所以看他們來了,他原先心裡不安,結果來了跪在他面前,他就問他:你有什麼事情求超度。他說行,心就平了,不是來找麻煩的,求超度的。他說:我要怎麼樣超度你?他說只要你答應。他說:好,我答應你。看到這兩個鬼踩到他的膝蓋、踩到他的肩膀升天了。你看就那麼容易,什麼原因八載寒窗讀《楞嚴》的功德,不可思議。你看,一門深入、長時薰修有這麼大的效果!不要操一點點事他就成就。現在時間到了,今天我們就學到此地。http://mbme.tw http://多元文化企業管理教育網站 .tw http://amtb2006.myweb.hinet.net供養大眾免費結緣http://www.mbme.url.tw歡迎您的加入
            
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