古人講「忠臣出孝子之門」
 大方廣佛華嚴經  (第二0五0卷)  2009/11/2    檔名:12-17-2050
  這段經文就是諸佛如來加持菩薩之所為,就是為什麼要加持他,這把意思說出來了。我們看清涼大師他老人家的《疏》:「且對加因,名加所為,然加所為,正在說法」;「此十」,我們上面念的這十句,「亦即說法所為,展轉相成」。諸佛菩薩為一切眾生現身說法,不是無緣無故的,也不是偶然的,這裡面就述說它有因緣。這是我們在大經裡面常常看到的。為什麼要加這是因。這段文在加因之後說明加持所為,為什麼實在講就是為說法。這十種所為展轉相成。說展轉,清涼大師怕我們不能夠明瞭這個意思,所以他再加以註解,這個註解叫鈔。鈔是註疏的,疏是註經的,註解的註解,難得都是清涼大師自己作的。《鈔》裡面說,「展轉相成者,舉佛願等,為得加故」。由此可知,這是佛的本願。
 >>>我們知道,中國古時候的家庭,父母對兒女就跟佛對菩薩一樣;佛是老師,菩薩是學生。家庭裡面最大的一樁事情就是得有後人、有接班人,所謂是「不孝有三,無後為大」。這個「後」諸位一定要知道,並不是你的兒孫多;兒孫多也算後人,但是那個後的意思不在此地,是你的後人確實有能力繼承家道的。在古時候說一個家,家道、家規、家學、家業,這是家裡面的大事,後人當中一定有人來繼承,那你的家就世代不衰,它有承傳。在我們中國,可以說第一個家,也就是世世代代有承傳的,這諸位都曉得,孔家,孔老夫子的家。實在講,哪個朝代的帝王都沒有辦法跟孔子比。帝王,我們在歷史裡面看到,他能傳多少代,那是祖宗積功累德所成就的。孔子的德就太大!二千五百多年來代代都不衰。傳到現代大概就沒有了,傳了二千五百年。民國年間還有孔子奉祀官府在台灣,孔德成是奉祀官,這最後一代,聽說現在連奉祀官也沒有了,這在整個中華民族歷史裡面是個很悲哀、感嘆的事情。我們去看看,將來中國的政府會不會繼續設置奉祀官。我有理由相信,這個朝代沒有,底下一個朝代可能會有。為什麼民族的文化道統不能中斷。孔子代表中國傳統文化,他沒有了,那就是中國傳統文化到此為止。這個事情如果是英國湯恩比知道,他會流眼淚,他會傷心。為什麼我們知道他天天在想著,希望中國文化能夠帶給全世界的安定和平,而且他還真的希望中國人能統治全世界。中國人憑什麼統治全世界憑傳統文化。我們中國人,甚至於很多人疏忽了,這個外國人他了解。為什麼他了解他一生的精力時間都用在研究世界文化史。他是個歷史哲學家,他研究歷史跟一般史學家不一樣,他是專門研究文化史。所以這樁事情,凡是中國人要放在心上,不能讓它斷掉。            
 
>>>再說到中國文化,確實是有問題。在過去幾千年來,我們每個族姓都有祠堂,春秋祭祖,沒有把祖宗忘記,而且世世代代都續譜。譜是家族的歷史,在過去大概二十年到三十年要修一次,就是把現在所生的小孩要記載在家譜上。家譜裡面最重要的,就是你世世代代家裡面生的小孩哪一天出世的,然後記載的是功名。在過去參加考試,像秀才、舉人、進士,這是叫有功名,現在講有學位,要記錄上去。他的事業簡簡單單的,曾經做過國家什麼樣的職務,哪一年過世的,葬在什麼地方,這是一定要記錄下去的。世世代代你能夠找你的根!現在家譜疏忽了,祠堂也不要,這是什麼孝沒有了。孝沒有了,忠就沒有了,古人講,「忠臣出孝子之門」,忠孝沒有了。忠孝沒有了,中國傳統文化的根就拔掉了。五千年的根本,今天把它毀掉,這多可惜,這是我們非常痛心的一樁事情。在海外的中國人,像我這麼大的年歲,對於這個事情是無比的關懷。文化大革命,祠堂毀掉了,家譜還在不在這幾十年當中,我們心目當中就想這個東西在不在,我們家的歷史!我找了許多年,到處打聽。二00五年,我回到老家,離開家鄉七十年,在家鄉到處打聽,總算還是祖宗有德,家譜還找到了一部,真不容易。我的一個族弟告訴我,他說還在。我說在哪裡他說他收藏了。我說你怎麼收藏的文化大革命的時候祠堂被毀了,他在祠堂裡面偷出來的,那個時候他只有十七歲。真不容易!祖宗加持他。一直他就藏起來,沒有人知道,他家裡人也不知道,遇到我問的時候他才告訴我。我說現在沒有關係了,文化大革命已經終止,不再有這個事情,你可以拿出來我們大家看看。這才拿出來,裝在一個箱子裡,人家以為這箱子裝衣服的。這一個箱子整整就一套,線裝書,宣紙印的,三十七冊。我們大家翻翻看是無限的歡喜。這一看才曉得,我們是炎黃後裔。黃帝之前沒有發明文字,沒有記載,有傳說,所以前面第一句「伏羲之後」。伏羲、神農是我們的遠祖,那時候沒有文字記載,到黃帝這才一代一代記下來,到我這一代,我這個輩分,一百三十六代。多歡喜!一代一代清清楚楚的記下來。我展開家譜,家譜上沒有我的名字,有我父親、母親的名字,因為修那本家譜的時候我還沒出世。民國四年修的,我民國十六年生的,所以修家譜的時候我還沒有出世。現在你看,隔這麼多年我們要續譜,就是民國四年以後出生的家族的人,名字要補上去。這在從前是很大的大事。所以無後為大,你後頭沒有繼承人,守不住家業,叫家破人亡。
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做老師的,老師最重要的是要有傳人,也是無後為大。學生再多,不能繼承你的學術,不能繼承你的道統,那是你一生當中無比的遺憾。可是這個事情真的是可遇而不可求,你到哪裡去找找不到!真的是可遇不可求。老師要遇到一個好的學生,能夠傳他學術、傳他道統的,那他是如獲至寶,這一代一代能傳下去了。如果一生遇不到,那怎麼辦不得已用第二個辦法,著書立說,把他的著作傳下去。這一生當中沒有遇到人,只有留著作。我們知道歷代儒釋道三家,用著書留在這個世間的人多,真正有傳人的人不多,這是一樁難事情。我們做學生想求一個好老師難,好的老師想找一個繼承他的學生就更難。所以佛遇到這個好學生,菩薩,菩薩是學生,心心念念希望這個學生能承傳他的法脈,弘法利生,念念都不忘要幫助他;這個加持就是幫助,用最善巧、最適當的方法來幫助他,成就他,佛法世世代代有傳人,利益眾生無量無邊!可是這樁事情也不是容易的。
 >>>在歷史上,釋迦牟尼佛的傳人算是最多的,我們在經典上看到,每部經一翻開,你一定看到有記載,聽眾裡頭一千二百五十五人,這是佛的常隨弟子,是佛的傳人。佛法傳到中國,在中國形成十個宗派,小乘兩派,唐朝末年以後就衰了。什麼原因是被中國儒、道代替了。所以中國人不學小乘,用儒、用道做為修學大乘的基礎。大乘有八個宗派,世代相傳。傳到今天,這些宗派現在有傳法的儀式,傳一個法本。法本是什麼證書,實質沒有了。在從前傳承,是你在這個宗派裡修學有很好的成績,老師才把這個證書給你,你是這一派的傳人;現在沒有了,現在老師不講這個,只有形式上的證書一代一代傳下去,法沒有了,法要看老祖宗的。華嚴宗的,我們現在要看清涼的、要看宗密的;天台宗的,我們要看智者大師的、要看章安的,你說這個問題多嚴重。所以我們現在祈求佛菩薩憐憫這個世間苦難眾生,求諸佛菩薩乘願再來,續佛慧命,弘法利生。這是真的,這不是假的,不是再來人不可能悟入。所以佛事還是要靠佛力加持。我們在這段經文裡面看到,佛菩薩加持後學的弟子,這講展轉相成,世世代代往下傳遞。
 
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