dog0058 沒有老師指點你永遠迷惑不覺悟
>>>下面大師引用「論云，所以偏加金剛藏者，得此定故」，毘盧遮那佛加持金剛藏菩薩，為什麼？他所得的就是這裡所講的「菩薩無量方便三昧」，他得到了，得到這個定才能夠普度眾生。「前由佛力能入」，他是承佛的威神加持，他能入這個定。「今由定力佛現」，在定中佛現前了。「互為增上」，先是佛幫助他，教他怎樣修學、怎樣得定，他真幹，真得到了。現在看到佛力的加持，他感受到了，這就是定力佛現。「力相云何」，力是定力，相就是佛相。「謂無作三昧，顯自覺智，寂不失照，冥同佛心，故感佛現三業加也」。文字不多，意思都說圓滿了，無作三昧就是自性本定。所以諸位要曉得，誰加的？確實，老師教你，你才恍然大悟，沒有老師指點，你永遠迷惑，你不覺悟。老師教你，老師不居功。你成佛了，佛說佛沒有度你，誰度你？你自覺、自悟、自度，這是真的。佛要能度人的話，那佛大慈大悲，他要不把我們統統度成佛，他慈悲何在！所以這是不可能的。迷是你自己迷的，悟還是要你自己悟；你自己不悟，佛沒有法子代你悟。佛對我們最大的幫助，就是老師對學生，他把他自己怎樣破迷覺悟的那種經驗、他那些方法，提供給我們做參考。我們跟他的根性未必相同，所以只能夠說做參考。如果我們覺得他這個方法我也可以做，我也能行，你就不妨認真學習。如果實在他這個方法我們覺得有困難，做不到，我們可以從他的教導裡面得到一些原理原則，把握著原理原則我們另外選一個法門專修，決定能成就。>>>
>>>所有經教都是世尊當年在世教導不同根性的眾生，我們今天展開經卷，統統提供給我們參考資料，我們自己首先要有自知之明。實在找不出方法，那佛就指點我們一個方法，大家都可以學的，「三根普被，利鈍全收」，就是念佛求生淨土，這是共同的修行方法，決定有利沒有害。其他法門如果不契自己的機，得不到利益，念佛這個法門，不管你是什麼樣的根機，統統得利益。我們就專注在念佛三昧，這樣就能成就。所以你看，此地講這個三昧還是講到自性，可見得不從外來。「顯自覺智」，這就是佛力加持，自己的智慧開了，因定開慧。下面是說明這個境界。 http://mbme.tw http://多元文化企業管理教育網站 .tw http://amtb2006.myweb.hinet.net供養大眾免費結緣http://www.mbme.url.tw歡迎您的加入
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