教學非常重要現在教育出問題
>>>長者在這裡舉出善財童子,他幾乎全是舉善財童子來做例子,善財五十三參確實也是依照行布的順序來做表演給我們看。過去方東美先生說這是表演,他說《華嚴》是佛學概論,這部書編得太好,有理論、有方法,後面還帶表演,做出來給我們看,在全世界的哲學書裡面找不到第二種。「善財於普莊嚴園見休捨優婆夷」,這是位女居士,她對善財說,「我有八萬四千那由他同行眷屬,常居此園」。她福報不小,八萬四千那由他同行眷屬,所以這是菩薩。人間現在世界上的人口還沒有這麼多,所以這不是在人間。這是說明「大悲位中行方便波羅蜜,同於八萬四千不可說一切眾生煩惱,總共同事,教化利益」。所以我們學佛最要緊的,頭一個要學什麼?要學會跟一切人共住,善人也好,惡人也好,佛菩薩也好,阿修羅、羅剎也好,都能夠和睦相處,這是頭一個要學的。為什麼?一切眾生都有佛性,他為什麼會變壞?沒有人教他。你想到這一點,在十法界裡面想到這一點,你回頭再想我們現在的社會,現在社會為什麼變成這樣子?也是沒人教他。我們要相信、要肯定人性本善,老祖宗教給我們的,這是真理,這是事實,「人之初,性本善;性相近,習相遠」,沒有人教,他的習性慢慢跟本性距離就拉遠了。本性是善,習性是不善,所以教學就非常重要。現在教育出了問題,不但內容出了問題,內容你看中國五千年來教育最主要的課程教什麼?教倫理、教道德、教因果,這是主要的。人要是懂得倫理道德,他不會做壞事,他覺得做壞事是羞恥,不願意做壞事;人要是懂得因果教育,不敢做壞事,為什麼?有報應,善有善果,惡有惡報。這樣的教育從小來奠定他的根基,他一生在社會上是好人,不會作亂,不會造惡業,這個非常重要。
>>>所以現在課程出了問題,幾乎全世界所有學校裡面,倫理、道德、因果都沒有了,都是什麼科學技術,崇尚科學。另外一個,就是教學的方法出了問題,課程編排不合理。咱們中國五千年來,「教之道,貴以專」,學生學習只能學一門,一門課程學好了才能學第二門。現在學的東西太多太雜,所以學生精神意志不能集中,心浮氣躁,他什麼都學不到,世出世間法他都學不到,把他的時間、把他的光陰浪費了,非常可惜。讓我們回想中國在古時候的私塾教育有道理,一門一門的學,同時決定不能學兩門課程。《三字經》沒有學完就不能學《千字文》,《論語》沒有學完就不能學《孟子》,一步一步的來,一樣一樣的學。十個科目就是十個階段,一個階段就是學一樣,而不是十個科目一起學,他怎麼能接受得了!現在的課程編排,第一堂語文,第二堂數學,第三堂歷史,一個小時,還沒有吸收,下一堂換第二個科目,所以他頭腦思惟永遠是亂的,永遠不能集中。這個方法是錯誤的,還是古時候那樣好,一樣一樣教,小學六年的語文一年學完,第一年全教語文,第二年全教數學,他的書包只有一本書。不像現在背得那麼沉重,我看那小孩背書包都很可憐,看到這個樣子,來生不能做人,做人太苦,看到嚇到了。想想我們從前念書的時候,書包裡只有幾本書,很輕,沒有現在這麼重。甚至於很多同學都不用書包,用個手帕把書包一包就行,只有二、三本書,所以很簡單。
看到這一段,想起我們要懂得與人相處,不同的族群、不同的文化、不同的國籍、不同的信仰,都能夠和睦相處,平等對待。一切都要從自己開始才能做得到,不要求別人對我,先要求我怎樣對人,這就對了 *
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