臨命終時感應到阿彌陀佛
大方廣佛華嚴經 （第二０六三卷） 2009/11/15 檔名：12-17-2063 請上網看全文
所以法界頭一個意思講正念真如。正念是無念，你看念這個字，我們中國老祖宗，這我常常講佛菩薩再來的，要不是佛菩薩，誰有這樣的智慧？中國文字是智慧的符號。什麼叫念？你看念，念字的寫法，上面是今，下面是心，就是現在的心，有沒有起念？沒有念頭，那叫正念。如果起了個念頭，那叫邪念，就不是正念。所以正念是什麼？正念是不起心、不動念，那就是真心保持著自然的狀態，它沒有起心動念，這叫正念。所以佛經上說「正念無念」，有念就不是正念。我們今天念南無阿彌陀佛是不是正念？正念裡頭有阿彌陀佛嗎？有，正念裡頭什麼法都包含，沒有一法不包含，真心！釋迦牟尼佛在《華嚴經》上講的，「一切眾生皆有如來智慧德相」，那是正念，本來具足，你怎麼能說它沒有？可是你要起個念頭，念阿彌陀佛，這不是正念。那我們怎麼辦？我們不念阿彌陀佛就是妄念，而且妄念是個染污的妄念、不善的妄念，所以佛教我們這個方法，念阿彌陀佛。阿彌陀佛是清淨的，阿彌陀佛是純善的，我們是錯了，是有個妄念，但是這個妄念跟其他的念頭比較，它是純淨純善，它跟正念相應。我們用這個方法，阿彌陀佛是用這個方法來與十法界一切眾生感應道交，眾生念阿彌陀佛，阿彌陀佛那裡就有應，就跟你起感應，我們臨命終時感應到阿彌陀佛來接引我們，就這麼個道理。你念其他的名號，與阿彌陀佛不能起感應，只有念阿彌陀佛跟他起感應。
>>>南無二個字念不念沒關係。「南無」是什麼意思？是恭敬、是歸命、是皈依，是這個意思，是尊敬的意思。所以過去蓮池大師念佛，他教人念佛都教六個字，大家都念南無阿彌陀佛。人家就問他，您老人家怎麼個念法？他說我念四個字阿彌陀佛。你為什麼教人家要念六個字？他說一般凡夫對於極樂世界不認識，對這個世間還有留戀，還不想去極樂世界，念「南無」好，皈依阿彌陀佛，恭敬阿彌陀佛，念這個好。他說我相信，我已經下定決心，這一生當中一定要生極樂世界親近阿彌陀佛，他說南無這個客氣話就不要了，就不必用這個客氣話。因為佛在介紹極樂世界，就是淨土三經，經裡面說執持名號，名號就是阿彌陀佛。蓮池大師遵守釋迦牟尼佛的教誨，念佛求生極樂。他做的這個樣子好，我們要記住，我們要學習，不要再等來生，這一生決定求往生，四個字就可以了。修行愈簡單愈好，你看看八萬四千法門，包括淨土法門，還有沒有比這個方法更簡單？四個字！就把我們無始劫來一直到今天不能解決的問題，出不了六道輪迴，出不了十法界，這個大問題，這四個字就解決了，你說多重要。
>>>有些人講我們這個世界有災難，而且這個災難不遠，什麼大災難？太陽系的行星要換位置，南北極會顛倒，它們繞太陽的軌道會有改變，這個問題嚴重。有沒有辦法幫助它們在改變軌道的時候能夠緩慢一點、正常一點，對我們這個星球上的這些生物不至於有大的傷害，有沒有辦法？有，什麼辦法？念阿彌陀佛。你相不相信？常常念阿彌陀佛，感得佛光普照，佛光會產生作用，這真的不是假的。你要問什麼道理？道理佛經裡講得很多，一切法從心想生，境隨心轉，這個星球在太空運行，也是我們的境界，也隨著我們念頭在影響，它有影響。阿彌陀佛是正念，阿彌陀佛是無比殊勝的念力，你想想看能夠影響星球的軌道。所以一句佛號念到底，什麼問題都解決，這個我們要重視。一般人雖念佛，有口無心，他沒有辦法。這個念是心念，不是口，用我們引伸的意思來講，就是你現在心裡有，這就是念，現前心裡有，不是口裡有。我們現前心裡有阿彌陀佛，念念都有阿彌陀佛，那還得了！每個細念都是阿彌陀佛，那個功夫不得了！那就是我們淨宗裡面所講的理一心不亂。 //mbme.tw http://多元文化企業管理教育網站 .tw http://amtb2006.myweb.hinet.net供養大眾免費結緣http://www.mbme.url.tw歡迎您的加入
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