看破之後你的心是永遠清淨的
 >>>「皆如金剛,不可破壞」,為什麼你沒有辦法得到它。我們講控制、講佔有,不可能!你想控制它不可能,你想佔有它更不可能,這是事實真相。所以,我們起心動念想佔有、想控制全是假的,全叫造業。你造業,你才感得六道裡面的果報,感得三途果報,你說冤不冤枉?你造的業實在講也不可得,為什麼?它還是一千二百八十兆分之一秒,不可能的事情。將來業報現前的時候,無論是六道三途,實際情況還是一千二百八十兆分之一秒,依舊不可得。你天天憂慮,感覺那些苦受,不是冤枉嗎天人天天在這裡享樂,天天歌舞昇平也是冤枉,兩個不同境界都是不可得!這個世界是什麼世界是清淨寂滅相。這樣你才能真正把一切諸法的真相看破,看破之後你的心是永遠清淨的,你才能真正放下起心動念、放下分別執著,這個時候性德現前。性德是什麼無量的智慧、無量的德能、無量的才藝、無量的相好,統統現前。這個東西是什麼?這個東西是整個宇宙,然後你自己就曉得,整個宇宙是自己。我們中國古大德,老子就講過「天地與我同根,萬物與我一體」,他能說出這個話來,這個跟《華嚴經》講的相應。所以道家它也不是消極,它講到終極之處,「無為而無所不為」,你看這個話的意思,跟大乘教裡面講「無作而無所不作」,是不是一個意思作而無作,無作而作,是大乘圓教。
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這就是自己入了這個境界之後,自自然然與十法界六道眾生起感應道交的作用,眾生有感他就有應。應的方式現身說法,現什麼樣身不是自己意思,自己永遠沒有意思,他自己不起心、不動念,他有什麼意思!所以現什麼樣身是眾生的意思,眾生喜歡佛來度我,他就現佛身。所以說一切法從心想生,是眾生的心想生,我想觀音菩薩來救我,觀音菩薩就現前;我想地藏菩薩來救我,地藏菩薩現前。所以楞嚴會上,佛講得好,諸佛菩薩現身在十法界,是「隨眾生心,應所知量」,不是自己,自己沒有,是隨眾生的心。在這個世界裡頭,在六道裡頭,你明白這個道理,你什麼樣的遭遇,你不要去問別人,與別人不相干,與佛菩薩也不相干,問自己,自己念頭現出來。所以善念,現的都是善境界、好境界;不善的念頭,現的都是惡境界。你是在三善道,還是在三惡道,是你自己心裡念頭現的,如果念頭一轉,轉惡為善,惡的境界沒有了,善境界現前。轉染成淨,六道是染污,六道沒有了,四聖法界清淨,道理在此地,轉凡成聖,都是自己念頭在轉。佛菩薩對我們的恩德沒有別的,就是把這些事實真相,跟我們講得清清楚楚、明明白白,轉境界是自己的事情,他幫不上忙。所以佛菩薩是個好老師,老師不能把你的程度提升,你的程度向上提升是靠自己。老師只是教你用什麼方法、用什麼樣心態,你自己努力才行,這是佛法。佛法裡頭絲毫迷信都沒有! http://mbme.tw http://多元文化企業管理教育網站 .tw http://amtb2006.myweb.hinet.net供養大眾免費結緣http://www.mbme.url.tw歡迎您的加入
      
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